พระผงรุ่นจิตกาธานลป.แหวน

พระผงนาคปรก พระธาตุพนม เนื้อผงว่านสภาพสวย เดิมๆ หน้าตายังคงชัดเจน ด้านหลังยันต์ชัด ที่ระลึกสมโภชพระบรมสารีริกธาตุ วัดพระธาตุพนม อ.เมือง จ.นครพนม ปี 2518 รวมเกจิสายอีสาน ร่วมปลุกเสก โดยเฉพาะอาจารย์ฝั้น อาจาโร ทำพิธีมหาพุทธาภิเษกโดยคณาจารย์จากทั่วประเทศ และ สายอีสานพระอาจารย์มั่น รวมจำนวนกว่า 100 รูป พิธียิ่งใหญ่มาก งานนี้พระอาจารย์ฝั้น อาจาโร, หลวงปู่จันทร์ เขมิโย วัดศรีเทพฯ นครพนม, หลวงปู่คําพันธ์ วัดธาตุมหาชัย, หลวงปู่ตื้อ อจลธัมโม วัดป่าอรัญญวิเวก และคณาจารย์สายกรรมฐานอีกหลายรูป ปัจจุบันหายากแล้วนะครับ สายอีสานไม่ควรพลาด สภาพเดิมๆจากวัด พระพุทธคุณสูง พิธีดี พระรุ่นนี้จัดสร้างขึ้นในปี 2518 ในการฉลองการบูรณะพระธาตุพนม ซึ่งมวลสารที่ใช้ก็มีทั้งปูนพระธาตุ ว่านมงคล ผงวิเศษ แร่มงคล ปลุกเสกโดยเกจิสายกรรมฐานหลายสิบรูป ร่วมทำการปลุกเสกด้วย นับว่าเป็นสิริมงคลแก่ผู้บูชาโดยแท้ องค์นี้พระสวยมาก ไม่เคยใช้เลย เก็บก็ดี บูชาก็เยี่ยม
พระผง พระธาตุพนม วัดพระธาตุพนม ปี2518 ที่ระลึกในงานพระราชพิธีสมโภชพระบรมสารีริกธาตุ วันที่ 26 ธันวาคม 2518 รวมเกจิสายอีสาน ร่วมปลุกเสก โดยเฉพาะอาจารย์ฝั้น อาจาโร เป็นประธานฝ่ายสงฆ์ และ เกจิสายอาจารย์มั่น ร่วมปลุกเสก "พระธาตุพนม" ปูชนียสถานอันศักดิ์สิทธิ์ที่สำคัญของชาวพุทธสองฝั่งโขง ประดิษฐานอยู่ที่ อ.ธาตุพนม จ.นครพนม ตามตำนานกล่าวว่าสร้างขึ้นใน พ.ศ. 8 มีอายุเก่าแก่กว่า 1,500 ปี ภายในพระบรมธาตุเจดีย์ บรรจุสิ่งของมีค่ามากกว่า 2,500 ชิ้น และบรรจุพระอุรังคธาตุ (กระดูกส่วนหน้าอกของพระพุทธเจ้า) และพระบรมสารีริกธาตุอีกหลายองค์ ตลอดระยะที่ผ่านมามีการบูรณปฏิสังขรณ์รวม 5 ครั้ง เมื่อวันที่ 11 สิงหาคม 2518 องค์พระธาตุพนม ปูชนียสถานอันศักดิ์สิทธิ์แห่งเมืองนครพนม ได้ล้มครืนพังทลายลง ได้สร้างความเศร้าสลดให้กับพุทธศาสนิกชนไทยทั้งประเทศ พระบรมธาตุเจดีย์แห่งนี้บรรจุพระอุรังคธาตุ (กระดูกหน้าอก) พระพุทธเจ้าและพระบรมสารีริกธาตุอีกหลายองค์ภายหลังพบพระอุรังคธาตุได้ 2 เดือน 26 วัน ในสมัยรัฐบาล ม.ร.ว.คึกฤทธิ์ ปราโมช เป็นนายกรัฐมนตรี ได้จัดงานพระราชพิธีสมโภชพระบรมสารีริกธาตุ และพระบรมสารีริกธาตุอื่นๆ อีก 115 องค์ อัญเชิญประดิษฐานในพลับพลาพิธี ซึ่งจัดขึ้นอย่างยิ่งใหญ่รวม 7 วัน 7 คืน ในระหว่างวันที่ 26 ธ.ค. 2518 - 1 ม.ค. 2519 ถือเป็นงานสมโภชระดับชาติ ที่มีพิธีทางพระพุทธศาสนาและพิธีทางบ้านเมืองไปพร้อมกันวันที่ 26 ธันวาคม 2518 ประมุขฝ่ายสงฆ์ นำโดยสมเด็จพระสังฆราช สกลมหาสังฆปริณายก สมเด็จพระราชาคณะ และพระราชาคณะ 17 รูป เฝ้าฯ รับเสด็จพระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัว และสมเด็จพระบรมโอรสาธิราชฯ สยามมกุฎราชกุมาร เสด็จฯทรงสรงพระกรัณฑ์พระบรมสารีริกธาตุและพระอรหันตธาตุ ก่อนเสด็จพระราชดำเนินทอดพระเนตรซากปรักหักพังขององค์พระธาตุพนม ก่อนเริ่มพระราชพิธี 3 วัน จังหวัดนครพนม โดยนายพิศาล มูลศาสตรสาทร ผู้ว่าราชการจังหวัดนครพนม ได้จัดสร้างวัตถุมงคลที่ระลึก "สมโภชพระธาตุพนม" นำเข้าพิธีพุทธาภิเษกที่ลานต้นศรีมหาโพธิภายในวัด ปลุกเสกโดยคณาจารย์ผู้ทรงวิทยาคมจากสำนักต่างๆ จำนวน 9 รูป หนึ่งในนั้นมีพระอาจารย์ฝั้น อาจาโร พระเกจิชื่อดังร่วมในพิธีแผ่เมตตาจิต วัตถุประสงค์ตั้งใจ เพื่อนำปัจจัยมาบูรณะองค์พระธาตุพนม รุ่นนี้ได้รับการกล่าวขานว่ามีประสบการณ์สูง ด้านแคล้วคลาด คงกระพันชาตรี เป็นที่นิยมในหมู่ทหาร ตำรวจ ตชด. และ นปข.ที่ปฏิบัติหน้าที่ในสมรภูมิ เป็นวัตถุมงคลที่เชื่อว่ามีสิ่งศักดิ์สิทธิ์คุ้มครองและมีพุทธานุภาพสูง วัตถุมงคล พระธาตุพนม ที่ระลึกในงานสมโภชพระบรมสารีริกธาตุปี 2518 เกจิดังสายกรรมฐานปลุกเสกหลายองค์ จัดสร้างเป็นที่ระลึกในงานพระราชพิธีสมโภชพระบรมสารีริกธาตุ เมื่อวันที่ 26 ธ.ค. 2518 ทำพิธีมหาพุทธาภิเษกโดยคณาจารย์จากทั่วประเทศ และสายอีสานพระอาจารย์มั่น รวมจำนวนกว่า 100 รูป พิธียิ่งใหญ่มาก งานนี้พระอาจารย์ฝั้น อาจาโร, หลวงปู่จันทร์ เขมิโย วัดศรีเทพฯ นครพนม, หลวงปู่คําพันธ์ วัดธาตุมหาชัย, หลวงปู่ตื้อ อจลธัมโม วัดป่าอรัญญวิเวก และคณาจารย์สายกรรมฐานอีกหลายรูป ได้ร่วมในพิธีด้วย เนื่องจากเป็นพิธีหลวง พระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัวและพระราชินีนาถเสด็จพระราชดำเนินในคราวนี้ด้วย พระรุ่นนี้ออกให้ประชาชนเช่าบูชาพร้อมกับเหรียญพระธาตุพนม เพื่อนำปัจจัยมาทำการบูรณะพระธาตุพนม ซึ่งได้ สร้างเสร็จเมื่อปี 2522 วัตถุมงคลรุ่นนี้มีประสบการณ์ดีมาก ทางด้านแคล้วคาด คงกะพันชาตรี เป็นนิยมในหมู่ทหาร ตำรวจ และ นปข. (หน่วยปฏิบัติการตามลำน้ำโขง) พระธาตุพนมเป็นพระธาตุที่บรรจุพระอุรังคธาตุขององค์สมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ใครที่ไปสักการะถือเป็นมงคลต่อชีวิตอย่างยิ่ง พระธาตุพนมนั้นประดิษฐานพระอุรังคธาตุของสมเด็จพระบรมศาสดาเอาไว้ และมีพญานาคจากนครพิภพพลัดกันเข้าเวรอารักษ์ขาพระธาตุ ดังนั้นปรกพระธาตุพนมจึงแทนองค์พระธาตุพนมและพญานาค ผู้ใดมีไว้ติดตัวเรื่องแคล้วคลาดดีนัก
ขอขอบคุณท่านเจ้าของบทความข้อมูลที่มาอย่างสูงครับ

ให้บูชา 300 บาทค่าจัดส่งด่วน 30 บาทครับ(ปิดรายการ)

 

พระผงพิมพ์ชนะมาร เนื้อมวลสารอริยะธาตุกว่า ๑,๐๐๐ ชนิด ฝังพระธาตุสมเด็จพระพุทธกัสสป(ทรายคำศรีจอมทอง)
กองทุนหลวงปู่ปานฯ ได้จัดสร้างขึ้นเพื่อเป็นพุทธบูชา และบูชาคุณพระรัตนตรัยและคุณครูบาอาจารย์ เนื่องในงานเททองหล่อรูปเหมือนอริยะและอริยะเถรี เพื่อตอบแทนบุญท่านผู้ร่วมหล่อรูปเหมือนดังกล่าว และสมทบบุญโครงการบุญต่าง ๆ ของกองทุนหลวงปู่ปาน โสนันโทฯ
ด้านหน้า เป็นรูปองค์พระพุทธนั่งปางชนะมารใต้ร่มพระศรีมหาโพธิ์ ใต้บัลลังก์มีรูปพระนางธรณีบีบมวยผม ตอนเป็นพยานบุญให้พุทธองค์มีชัยเหนือพญามาร โดยรูปทั้งหมดอยู่ภายใต้กรอบสี่เหลี่ยมทรงสมเด็จ
ด้านหลังได้นำพระยันต์ยอดพระไตรปิฏกอันศักดิ์สิทธิ์ประทับไว้ด้านหลัง ภายใต้พระยันต์มีคำว่า "กองทุนหลวงปู่ปานฯ"
เนื้อพระเป็นมวลสารล้วน ๆ ครับ จะมีผสมทรายกับปูนเพียงนิดหน่อยเท่านั้น
ขนาดประมาณ 2.5 x 3.5 ซม.
ขอขอบคุณท่านเจ้าของบทความข้อมูลที่มาอย่างสูงครับ
ให้บูชา 250 ค่าจัดส่งด่วน 30 บาทครับ

 

หลวงพ่อทวด เหยียบน้ำทะเลจืด รุ่นกระทรวงกลาโหม 115 ปี ปี 2545 เนื้อว่าน เสกวัดพระโค๊ะและบนเรือรบหลวงกลางทะเล จ.สงขลา วัตถุมงคลหลวงพ่อทวด ที่ระลึก115ปีกระทรวงกลาโหม เป็นรุ่นที่ดีทั้งมวลสาร เจตตนาการสร้าง โดยเฉพาะพิธีพุทธาภิเษก ฤกษ์ดีแและยิ่งใหญ่มาก ส่วนเนื้อเหล็กน้ำพี้เป็นเนื้อพิเศษ คงสิทธิ์ในตัว จำนวนการจัดสร้างค่อนข้างซับซ้อน เป็นเนื้อที่ปัจจุบันหายากมาก ส่วนมากอยูกับผู้ใหญ่หรือนายทหารชั้นผู้ใหญ่
วัตถุมงคลหลวงพ่อทวด เหยียบน้ำทะเลจืด รุ่น ๑๑๕ ปี กระทรวงกลาโหมนี้ มีพระพรหมจริยาจารย์ เจ้าคณะหนใต้และกรรมการมหาเถรสมาคม วัดเบญจมบพิตรฯ เป็นประธานที่ปรึกษากิตติมศักดิ์ ฝ่ายบรรพชิต พล.อ.สัมพันธ์ บุญญานันท์ เป็นประธานที่ปรึกษาฝ่ายคฤหัสถ์ ที่ปรึกษาประกอบด้วย พล.อ.สมทัต อัตตะนันต์ พล.อ.อุทัย ชินวัตร พล.อ.อู๊ด เบื้องบน ฯลฯ โดย พล.อ.อัครเดช ศศิประภา เป็นประธานคณะกรรมการอำนวยการ
สมเด็จ พระบรมโอรสาธิราชฯ สยามมกุฎราชกุมาร ทรงพระกรุณาโปรดเกล้าฯ พระราชทานผ้าไตรและไฟพระฤกษ์โดย พล.ท.อนันต์ เครือแก้ว เป็นผู้อัญเชิญ พล.อ.ประยูร มีเดช ประธานดำเนินการจัดสร้างวัตถุมงคลหลวงพ่อทวด รุ่นครบรอบกระทรวงกลาโหม 115 ปี เป็นผู้รับไฟพระฤกษ์และผ้าไตรพระราชทาน ซึ่งทำพิธีกันที่วัดพะโคะ ต.ชุมพล อ.สทิงพระ จ.สงขลา
พิธีปลุกเสกครั้งนี้ยิ่งใหญ่จริง ๆ เพราะได้รวบรวมเกจิอาจารย์จากภาคต่าง ๆ มาหลายรูปเพื่อสวดคาถาพุทธาภิเษก อธิษฐานจิตภาวนา อาทิ
พระพิศาลพิพัฒนพิธาน หรือหลวงปู่ผัน วัดทรายขาว, พระครูประสุตโศภณ หลวงพ่ออั้น วัดในวัง, พระครูขันตยาทร หลวงพ่อทอง วัดท่าประดู่, พระปริยัติวรานุกูล หลวงพ่อสุนทร วัดหงษ์ประดิษฐาราม, พระครูอรรถธรรมนาถ หลวงพ่อบุญ วัดคลองเห, พระปริยัติมุนี หลวงพ่อสัมพันธ์ วัดราษฎร์บูรณะ (วัดช้างให้), หลวงพ่อดำ วัดเขาพูนทอง จ.จันทบุรี,หลวงปู่หมุน วัดบ้านจาน จ.ศรีสะเกษ, หลวงพ่อพิมพ์ วัดพฤษะวัน จ.พิจิตร และหลวงพ่ออุดมทรัพย์ วัดประสิทธิเวช จ.นครนายก
หลวงพ่อทวดรุ่นนี้ พิธีพุทธาถิเษก ปลุกเสก ณ.วัดพะโค๊ะ และบนเรือรบหลวงกองเรือยุทธการภาคที่ 2 กลางทะเล จังหวัดสงขลา วันที่ 29 - 30 พฤศจิกายน 2545 พระดี พิธียิ่งใหญ่
-พุทธคุณทุกด้าน
ขอขอบคุณท่านเจ้าของบทความข้อมูลที่มาอย่างสูงครับ
หลวงปู่ทวดเนื้อผงว่าน ๒ องค์คู่

ให้บูชา 250 บาทค่าจัดส่งด่วน 30 บาทครับ

 

หลวงปู่กลั่น คุณวโร แห่งวัดอินทราวาส อ.วิเศษชัยชาญ จ.อ่างทอง แรกเริ่มเดิมที ท่านเป็นชาวโพธิ์พระยา จ.สุพรรณบุรี สมัยยังเป็นฆราวาส ก็มีชีวิตเหมือนลูกผู้ชายไทยในอดีต คือ.เสือเก่า ท่านมีความสนิทสนม กันมากกับ อดีตเสือใหญ่แห่งเมืองสุพรรณฯ (เสือฝ้าย เพ็ชนะ)
ท่านขลังมาตั้งแต่ก่อนบวชเสียอีก เพราะยามว่างท่านก็ไปรับจ้างลงใบลานในวัด และ เล่าเรียนวิชาจาก
พระอาจารย์ (หลวงปู่อ่อน อุตโม วัดชีสุขเกษม เป็นพระอาจารย์ที่ถ่ายทอดวิชาหลักๆของท่านเป็นส่วนใหญ่-ต้นตำหรับพระยันต์ที่ท่านใช้เป็นตัวหลักคือ."น.ทอทรหด")
หลวงปู่คำ วัดหน่อพุทธางกูล (อยู่ตรงกันข้าม) ท่านแสวงหาวิชา-พระอาจารย์ผู้ทรงคุณมากมายหลายท่าน ไม่ว่าจะเป็น
หลวงพ่ออี๋(ไปเอา"กันหะ เนหะ"),
หลวงพ่อภักต์ วักโบสถ์,
หลวงพ่อภู วัดดอนรัก (เอาการสร้างตะกรุด),
หลวงพ่อคำ วัดโพธิ์ปล้ำ,
พ่อท่านคล้าย สวนขัน (เอา ฤ ฤามา-ฦ ฦาไป ใช้เวลา.6 เดือนกว่าจะได้.ใช้เวลาเรียนมาที่สุดในเท่าที่เรียนมาทุกๆ พระอาจารย์ฯ) และ ฆราวาส(อิสลาม) จ.ปัตตานี (เอาวิชาดูตูดจาน"เปิด3โลก")
ส่วนที่ว่า ท่านเป็นลูกศิษย์ ลพ.ดิ่ง วัดบางวัวนั้นไม่จริง ท่านไม่เคยไปเรียนกับ ลพ.ดิ่ง บางวัวเลย วิชา.ลิง(หนุมาน) และปลักขิก ท่านเรียนมาจาก ลป.อ่อน อุตโม ทั้งสิ้น เพราะ ลป.อ่อน อุตโม ท่านสร้างปลัดขิก และ ลิงไม้แกะ ด้วย ส่วนพระยันต์ (สัพวิชาต่างๆ) ลป.กลั่น คุณวโรท่านนำมาใส่เสริมลงไปในวัตถุมงคลท่าน (เปรียบเสมือนยาหม้อใหญ่) วัตถุมงคลของท่านที่ทุกท่านรู้จักเสียส่วนใหญ่ ก็คือ.ปลัดขิก แต่จริงๆท่านสร้างไว้มากมาย ล้วนแล้วแต่มากประสบการณ์มากมาย วัตถุมงคลท่านๆท่านเสกเอง องค์เดียว ไม่นิมนต์ท่านใดมาร่วมเสก
ท่านเคยบอกว่า (สมัยสร้างพระประธานในโบสถ์"หลวงพ่อในโบสถ์"พระพุทธรูปศักดิ์สิทธิ์")ว่า.
(ลูกศิษย์): ลป.ครับ จะนิมนต์พระอาจารย์รูปใดบ้าง มาฉลองโบสถหลังใหม่และพระประธาน
(ลป.กลั่น คุณวโร): จะเชิญท่านมาทำไม เราก็สร้างเอง-เสกเองได้ ดั่งที่ที่โบราณท่านว่าไว้.ชาติเสือ ไม่ขอเนื้อใครกิน
วัตถุมงคลของท่านก่อนที่จะให้ใครไป ท่านจะต้องมั่นใจดีแล้วจึงให้ไป ท่านว่า.มันจะเป็นบาป-เป็นกรรม แต่ท่านก็ไม่เคยบอกกล่าวใครนะว่า.ของท่านดีอย่างไร-กันอะไร ท่านก็แค่กล่าวว่า.ของดี-ของมงคล จะเอาไว้ที่บ้านก็ดี เป็นมงคลบ้าน ไว้ที่ตัวก็ดี เป็นมงคลตัว ใครจะมาบอกว่า.พอเอาของท่านไปๆพบเจออะไรบ้างท่านก็เฉย กล่าวแต่ว่า.ก็ดี เป็นของมงคล แล้วก็ยิ้ม /
พระผู้ที่ชาวอ่างทองให้ความเคารพนับถือมาก ท่านดังทางด้านปลัดขิกครับ วัตถุมงคลท่านมีประสบการณ์มาก โดยเฉพะด้านเมตตา และมหาอุตม์ นั้นเป็นที่เลื่องลือมาก คนเฒ่าคนแก่เคยบอกว่า หลวงพ่อกลั่น ท่านขลังขนาดเคยนั่งปรกปลุกเสก จนปลัดสั่นเขยื้อน กระโดดในบาตรไปมาเลยที
ขอขอบคุณ
หลวงปู่กลั่น คุณวโร แห่งวัดอินทราวาส อ.วิเศษชัยชาญ จ.อ่างทอง แรกเริ่มเดิมที ท่านเป็นชาวโพธิ์พระยา จ.สุพรรณบุรี สมัยยังเป็นฆราวาส ก็มีชีวิตเหมือนลูกผู้ชายไทยในอดีต คือ.เสือเก่า ท่านมีความสนิทสนม กันมากกับ อดีตเสือใหญ่แห่งเมืองสุพรรณฯ (เสือฝ้าย เพ็ชนะ)
ท่านขลังมาตั้งแต่ก่อนบวชเสียอีก เพราะยามว่างท่านก็ไปรับจ้างลงใบลานในวัด และ เล่าเรียนวิชาจาก
พระอาจารย์ (หลวงปู่อ่อน อุตโม วัดชีสุขเกษม เป็นพระอาจารย์ที่ถ่ายทอดวิชาหลักๆของท่านเป็นส่วนใหญ่-ต้นตำหรับพระยันต์ที่ท่านใช้เป็นตัวหลักคือ."น.ทอทรหด")
หลวงปู่คำ วัดหน่อพุทธางกูล (อยู่ตรงกันข้าม) ท่านแสวงหาวิชา-พระอาจารย์ผู้ทรงคุณมากมายหลายท่าน ไม่ว่าจะเป็น
หลวงพ่ออี๋(ไปเอา"กันหะ เนหะ"),
หลวงพ่อภักต์ วักโบสถ์,
หลวงพ่อภู วัดดอนรัก (เอาการสร้างตะกรุด),
หลวงพ่อคำ วัดโพธิ์ปล้ำ,
พ่อท่านคล้าย สวนขัน (เอา ฤ ฤามา-ฦ ฦาไป ใช้เวลา.6 เดือนกว่าจะได้.ใช้เวลาเรียนมาที่สุดในเท่าที่เรียนมาทุกๆ พระอาจารย์ฯ) และ ฆราวาส(อิสลาม) จ.ปัตตานี (เอาวิชาดูตูดจาน"เปิด3โลก")
ส่วนที่ว่า ท่านเป็นลูกศิษย์ ลพ.ดิ่ง วัดบางวัวนั้นไม่จริง ท่านไม่เคยไปเรียนกับ ลพ.ดิ่ง บางวัวเลย วิชา.ลิง(หนุมาน) และปลักขิก ท่านเรียนมาจาก ลป.อ่อน อุตโม ทั้งสิ้น เพราะ ลป.อ่อน อุตโม ท่านสร้างปลัดขิก และ ลิงไม้แกะ ด้วย ส่วนพระยันต์ (สัพวิชาต่างๆ) ลป.กลั่น คุณวโรท่านนำมาใส่เสริมลงไปในวัตถุมงคลท่าน (เปรียบเสมือนยาหม้อใหญ่) วัตถุมงคลของท่านที่ทุกท่านรู้จักเสียส่วนใหญ่ ก็คือ.ปลัดขิก แต่จริงๆท่านสร้างไว้มากมาย ล้วนแล้วแต่มากประสบการณ์มากมาย วัตถุมงคลท่านๆท่านเสกเอง องค์เดียว ไม่นิมนต์ท่านใดมาร่วมเสก
ท่านเคยบอกว่า (สมัยสร้างพระประธานในโบสถ์"หลวงพ่อในโบสถ์"พระพุทธรูปศักดิ์สิทธิ์")ว่า.
(ลูกศิษย์): ลป.ครับ จะนิมนต์พระอาจารย์รูปใดบ้าง มาฉลองโบสถหลังใหม่และพระประธาน
(ลป.กลั่น คุณวโร): จะเชิญท่านมาทำไม เราก็สร้างเอง-เสกเองได้ ดั่งที่ที่โบราณท่านว่าไว้.ชาติเสือ ไม่ขอเนื้อใครกิน
วัตถุมงคลของท่านก่อนที่จะให้ใครไป ท่านจะต้องมั่นใจดีแล้วจึงให้ไป ท่านว่า.มันจะเป็นบาป-เป็นกรรม แต่ท่านก็ไม่เคยบอกกล่าวใครนะว่า.ของท่านดีอย่างไร-กันอะไร ท่านก็แค่กล่าวว่า.ของดี-ของมงคล จะเอาไว้ที่บ้านก็ดี เป็นมงคลบ้าน ไว้ที่ตัวก็ดี เป็นมงคลตัว ใครจะมาบอกว่า.พอเอาของท่านไปๆพบเจออะไรบ้างท่านก็เฉย กล่าวแต่ว่า.ก็ดี เป็นของมงคล แล้วก็ยิ้ม /
พระผู้ที่ชาวอ่างทองให้ความเคารพนับถือมาก ท่านดังทางด้านปลัดขิกครับ วัตถุมงคลท่านมีประสบการณ์มาก โดยเฉพะด้านเมตตา และมหาอุตม์ นั้นเป็นที่เลื่องลือมาก คนเฒ่าคนแก่เคยบอกว่า หลวงพ่อกลั่น ท่านขลังขนาดเคยนั่งปรกปลุกเสก จนปลัดสั่นเขยื้อน กระโดดในบาตรไปมาเลยที
ขอขอบคุณท่านเจ้าของบทความข้อมูลที่มาอย่างสูงครับ

พระผงรูปเหมือนซุ้มมังกรหลวงพ่อกลั่นวัดอินทราวาส ด้านหลัง มีรอยจาร อักขระลายมือหลวงพ่อ ฐานหลวงพ่อ มีลิงอุ้มปลัด วิชาถนัดของ หลวงพ่อ

.ให้บูชา 300 บาทค่าจัดส่งด่วน 30 บาทครับ

 

ประวัติพ่อท่านคลิ้ง(ข้อมูลแน่นๆครับจากหนังสือที่กำลังจะออกมา)
พ่อท่านคลิ้ง เดิมชื่อ คลิ้ง นามสกุล ฉิมแป้น เป็นบุตร นายแก้ว และ นางทุ่ม ฉิมแป้น เกิดเมื่อวันจันทร์ เดือน ๙ ขึ้น ๑๐ ค่ำปีจอ ตรงกับ พ.ศ. ๒๔๒๙ ที่บ้านหมู่ที่ ๑ ตำบลหินตก อำเภอร่อนพิบูลย์ จังหวัดนครศรีธรรมราช หมู่บ้านที่พ่อท่านเกิดชื่อหมู่บ้านถลุงทอง เป็นบุตรโทน คนเดียวของพ่อ-แม่ ซึ่งมีอาชีพทำนาทำสวน
ครั้นเจริญวัยอายุได้พอสมควร บิดาได้สอนหนังสือไทยให้ ปรากฏว่า เรื่องราวใดๆ ก็ตามที่บิดาสอนให้ก็สามารถจดจำได้ ครบถ้วน การเขียน การอ่านเป็นไปอย่างรวดเร็ว เฉลียวฉลาดผิดปกติเด็กธรรมดาบิดาถ่ายทอดความรู้ภาษาไทยให้เพียงปีเดียวก็หมดสิ้นความรู้ที่มีอยู่ ปรากฏว่าพ่อท่านอ่านออกเขียนได้สิ้น บิดาเห็นเช่นนั้นจึงอยากจะให้บุตรคนเดียวของตนมีความรู้มากขึ้น ครั้นจะเอาไปเรียนที่ใดก็ไม่เห็นลู่ทาง จึงได้นำไปปรึกษากับ พระอาจารย์ขำวัดถลุงทอง
พระอาจารย์ขำ เห็นหน่วยก้านดีมีลักษณะเป็นคนมีบุญ จึงได้รับไว้ให้ศึกษาเล่าเรียนด้วย ขณะศึกษาอยู่กับพระอาจารย์ขำ ก็ขยันขันแข็งในการเล่าเรียน ครั้นกลับบ้านก็ช่วยบิดามารดาทำงานทางบ้านทุกสิ่งสรรพเป็นที่รักใคร่ของพ่อแม่ และผู้พบเห็นทั่วไป ไม่ผิดหวังกับพ่อแม่ที่มีลูกโทนเพียงคนเดียว
อายุได้ ๑๗ ปี พ่อท่านเป็นกำลังแข็งขันช่วยกิจการงานทางบ้านได้คล่องแคล่วพอจะแทนบิดามารดาได้ ก็พอดีมารดาถึงแก่กรรมยังเศร้าโศกเสียใจให้กับบิดาและตัวท่านเองมาก ด้วยความกตเวทิตาคุณมารดาและด้วยการส่งเสริมจากบิดา พ่อท่านจึงบวชเป็นสามเณร ตั้งแต่บัดนั้น คือ ปี พ.ศ.๒๔๔๖ โดยพระอาจารย์ขำนำไปบวชเป็นสามเณรให้ที่วัดป่าตอ (ขณะนั้น วัดถลุงทอง ยังไม่มีวิสุงสีมา) โดยนิมนต์เอา เจ้าคุณศรีธรรมราชมุณี วัดหน้าพระบรมธาตุ นครศรีธรรมราช มาบวชให้ นับเป็นนิมิตอันดีเมื่อท่านเจ้าคุณเห็นสามเณรคลิ้งขณะนั้นเข้า ก็ถึงกับกล่าวชมว่ามี ลักษณะบุคลิกดี เป็นผู้มีบุญวาสนา จะสืบอายุพระศาสนาต่อไป และจะสำเร็จกิจ
ในทางธรรมสูงสุดในภายภาคหน้า เมื่อบวชเป็นสามเณรแล้วก็กลับมาอยู่ยังวัดถลุงทอง ศึกษาอัขระขอมสูตรเลขยันต์ เวทมนต์คาถา วิชาแพทย์แผนโบราณ และโหราศาสตร์ กับ พระอุปัชฌาย์ขำ (ได้เป็นพระอุปัชฌาย์ขณะที่บวชสามเณรคลิ้ง) ขณะเป็นสามเณรก็รับใช้พระอาจารย์ทุกสิ่งทุกอย่างจนเป็นที่รักใคร่ของพระอุปัชฌาย์ขำเป็นอย่างยิ่ง มีวิชาอันใดก็สั่งสอนให้ไม่ปิดบังหวงแหน
เมื่อวัยครบจะอุปสมบทเป็นภิกษุได้ในปี พ.ศ. ๒๔๔๙ บิดาจึงได้ขอร้องให้พ่อท่านอุปสมบทต่อไป ด้วยความเต็มใจของพ่อท่านอยู่แล้วพระอุปัชฌาย์ขำ จึงได้พาสามเณรคลิ้งเดินทางไปอุปสมบทให้ ณ พัทธสีมา วัดป่าตอโดยมีพระอุปัชฌาย์ขำ เป็นพระอุปัชฌาย์ หลวงพ่อเอียด เป็นพระกรรมวาจาจารย์ ได้ฉายาว่า “จนทสิร” เมื่ออุปสมบทแล้วก็กลับมาจำพรรษายังวัดถลุงทอง ขยันหมั่นเพียรท่องบ่นมนต์คาถาเป็นประจำเพียงพรรษาได้ไม่มากก็ท่องสวดปาฎิโมกข์และบทสวดมนต์ได้เจนจบสิ้น ไม่ว่าจะเป็นบทใดในคัมภีร์ พ่อท่านค้นเอามาท่องจำได้หมด เป็นที่ชื่นชอบของพระอุปัชฌาย์ขำมาก ต่อมาพระอุปัชฌาย์ขำได้ถ่ายทอดวิชาที่มีอยู่ทั้งหมดให้ก็สามารถศึกษา ได้เจนจบ ต้องถึงกับมอบตำราของ หลวงพ่ออยู่ ซึ่งนำมาจากกรุงศรีอยุธยาจำนวนหลายสิบเล่มให้พ่อท่าน พ่อท่านก็ศึกษาจนทะลุปรุโปร่ง พระอุปัชฌาย์เห็นคล่องแคล่วในวิชาการดีแล้วจึงสอนปฎิบัติปัสสนาธุระให้ พ่อท่านก็ปฎิบัติได้สมปรารถนาของอาจารย์อย่างรวดเร็ว เป็นเหตุอัศจรรย์ใจยิ่ง
ต่อมาในปี พ.ศ. ๒๔๖๗ พระอุปัชฌาย์ขำได้มรณภาพลง ก่อนมรณภาพก็ได้สั่งเสีย พ่อท่านคลิ้งขอให้สืบตำแหน่งเจ้าอาวาสวัดถลุงทองต่อ และฝึกฝนญาณสมาธิให้แก่กล้าเพื่อความหลุดพ้นในขั้นต่อไป อย่าได้ทิ้งเสีย พ่อท่านก็รับคำพระอาจารย์ทั้งสิ้น


ความกตเวทิตาคุณในอาจารย์อันยิ่งใหญ่ พ่อท่านจึงได้ตั้งใจว่าจะสร้างศาลาโรงธรรมขนาดใหญ่เพื่อตั้งศพอาจารย์ให้สมเกียรติ จึงได้ประชุมชาวบ้านญาติโยมให้ช่วยกันสร้างกุศล เพียงเวลาไม่ถึงหนึ่งเดือนด้วยความตั้งใจอย่างแรงกล้าของพ่อท่าน โรงธรรมขนาดกว้าง ๒๐ เมตร ยาว ๓๕ เมตร ก็สำเร็จลุล่วงลง ชาวบ้านเห็นความดีของท่านที่มีความตั้งใจแสดงกตเวทิตาอาจารย์แรงกล้าเช่นนั้นจึงพร้อมใจกันนิมนต์ พ่อท่านให้เป็นเจ้าอาวาสสืบมาเป็นที่รักใคร่นับถือของชาวบ้าน เป็นที่พักพิงอาศัยในการรักษาโรคภัยไข้เจ็บขจัดทุกข์โศก และอบรมสั่งสอนให้ลูกศิษย์และชาวบ้านตั้งอยู่ในคุณงามความดี
พ่อท่านคลิ้ง นับว่าเป็นพระเถระที่น่ากราบไหว้ ท่านบริสุทธิ์ผุดผ่องอยู่ในศีลาจารวัตร ปฏิบัติแต่วิปัสสนาธุระ บำเพ็ญเพียรทางใจทรงไว้ด้วยญาณสมาธิอย่างแก่กล้า ท่านมักจะพูดน้อย และดำรงตนอยู่อย่างสมถะมักน้อย ยิ้มแย้มแจ่มใสอย่างมีเมตตาธรรม เป็นที่รักใคร่แก่ทุกคนที่พบเห็น ท่านมีเมตตาอยู่ในตนเองอย่างประหลาด ท่านจะสวดมนต์อยู่เสมอในเวลาว่าง และปฏิบัติวิปัสสนาเป็นประจำในยามราตรีอันวิเวก ฉันอาหารเพียงครั้งเดียวในหนึ่งวัน แต่ร่างกายท่านสมบูรณ์ ใบหน้าแดงผ่องผุดเต็มไปด้วยบุญญาราศี กล่าวกันว่าท่านปกครองพระในวัดด้วยสายตา เพียงแต่มองเท่านั้น ก็ทราบว่าท่านตำหนิหรือชมเชย และสิ่งสำคัญคือ วาจาของท่าน “ศักดิ์สิทธิ์” และเป็นไปได้ทุกประการตามคำทุกคำของท่านที่ได้กล่าวออกไป พ่อท่านคลิ้งมีความสนิทและชอบพอกันดีกับ พ่อท่านคล้าย และพ่อท่านคล้ายมักจะ
กล่าวยกย่องท่านอยู่เสมอในบรรดาลูกศิษย์เป็นที่ทราบกันดีในระหว่างลูกศิษย์ใกล้ชิด ระหว่าง พ่อท่านคล้าย วัดสวนขัน กับ พ่อท่านคลิ้ง วัดถลุงทอง
เมื่อพ่อท่านคลิ้งกับพ่อท่านคล้ายพบปะกันท่านมักจะดีใจยิ้มแย้มเข้าหากัน และสนทนากันเป็นระยะเวลาอันยาวนาน ถึงการปฏิบัติธรรมของกันและกันอย่างสนิทสนม เถราจารย์อันแก่กล้าสององค์นี้มีความเหมือนกันเป็นประจักษ์ใน ความศักดิ์สิทธิ์ของวาจา พ่อท่านคล้ายมีความเชื่อมั่นในตัวพ่อท่านคลิ้งมาก ถึงกับเคยพากฐินไปทอดที่วัดถลุงทองถึงสองครั้งด้วยกัน
เมื่อครั้งที่อาจารย์นำ วัดดอนศาลา พัทลุง ยังมีชีวิตอยู่ ท่านเคยพูดถึง พ่อท่านคลิ้ง เสมอ และให้นิมนต์ไปร่วมปลุกเสกมงคลวัตถุชิ้นสุดท้าย คือรูปเหมือนและกริ่งทักษิณชินวโรด้วย อาจารย์นำเคยกล่าวกับ พระองค์เจ้าภาณุพันธ์ยุคคลว่า
“หากสิ้นบุญฉันแล้ว มีกิจอันใดที่สำคัญก็จงไปหาพ่อท่านคลิ้ง วัดถลุงทอง ร่อนพิบูลย์นครศรีฯเถิด ท่านเก่งและแก่กล้าทางญาณสมาธิมาก”
ขอขอบคุณท่านเจ้าของบทความข้อมูลที่มาอย่างสูงครับ
๑ เหรียญพ่อท่านคลิ้ง รุ่นพิเศษ สร้างปี ๒๕๒๑ สร้าง ๑,๐๐๐ องค์
ให้บูชา 270 บาทค่าจัดส่งด่วน 30 บาทครับ



๒ เหรียญเสมาเมตตาให้วัดอินทารามอยุธยา ให้บูชา 200 บาทค่าจัดส่งด่วน 30 บาทครับ

 

พระครูมงคลกิจ (หลวงปู่ผล กาญจโน) อดีตเจ้าอาวาสวัดเนินทองวราราม ต.แก่งผักกูด อ.ท่าหลวง จ.ลพบุรี
หลวงปู่ผล กาญจโน เกิดเมื่อวันที่ ๒๙ มีนาคม พ.ศ.๒๔๖๒ ที่ ต.โพธิ์เก้าต้น อ.เมือง จ.ลพบุรี เป็นบุตรชายของ คุณพ่ออ๊อด คุณแม่ทอง อ่ำสอน มีพี่น้องทั้งหมด ๙ คน โดยหลวงปู่ผลเป็นบุตรคนที่ ๘
ในวัยเด็ก
ทางบ้านของครอบครัวหลวงปู่ผล มีอาชีพทำนา พ่อของหลวงปู่ผลเสียชีวิตตั้งแต่หลวงปู่ผลมีอายุได้๓ขวบ หลังจากพ่อเสีย เวลาแม่ไปทำนา แม่ก็จะให้พี่สาวเลี้ยงดูหลวงปู่ผลอยู่บ้าน จนมีเหตุการณ์หนึ่ง เวลาตอนกลางวันพี่สาวกล่อมหลวงปู่ผลให้หลับนอนและพี่สาวก็เผลอหลับไปด้วย ตัวหลวงปู่ผลนั้นได้ตื่นก่อนพี่สาวไม่รู้ว่าเดินหรือคลานไปทางหัวระเบียงบ้าน ไม่รู้ว่าทำอย่างไร ตกลงไปตรงอ่างขุ่นน้ำข้าวสุนัข อ่างขุ่นน้ำข้าวสุนัขแตก สงสัยสะโพกกระแทก และคงนอนสลบไป ตอนหลังพี่สาวตื่นขึ้นมาไม่เห็นน้อง ก็ร้องเรียกหาเที่ยวไปตามบ้านใกล้เรือนเคียงไม่มีใครรู้ และทางญาติก็ช่วยกันออกตามหา และได้มาเจอ เห็นนอนสลบอยู่ตรงอ่างขุ่นน้ำข้าวสุนัข และได้อุ้มขึ้นไปบนบ้าน ทางญาติคนแก่ๆก็บอกว่า ไม่ต้องไปรอแม่มันหรอก กว่าแม่มันจะกลับมาบางทีก็เย็นค่ำ ให้พาไปหาหลวงปู่มันดีกว่า(หลวงปู่นี้คือหลวงปู่จัน วัดนางหนู ปู่ของหลวงปู่ผล) บางทีท่านจะช่วยให้มันรอดตายได้ (สมัยนั้นโรงพยาบาลไม่มี) ทุกคนเห็นดีด้วย จึงพากันยกหลวงปู่ผลไปหาหลวงปู่จันวัดนางหนู พอถึงวัดนางหนู หลวงปู่จันก็ให้การรักษาอาการบาดเจ็บดังกล่าว ซึ่งหลวงปู่จัน ท่านก็รักษาโดนการประสานกระดูก โดยใช้น้ำมันมนต์ที่ท่านปลุกเสก จนอาการบาดเจ็บของหลวงปู่ผลบรรเทา และหายจากอาการบาดเจ็บ สะโพกของหลวงปู่ผลหลุดไม่เข้าที่ ทำให้ท่านเดินในลักษณะขาไม่เท่ากันมาตั้งแต่นั้นมา และทางหลวงปู่จัน วัดนางหนู ก็ได้รับหลวงปู่ผลมาเลี้ยงอยู่กับท่านเลย และหลวงปู่ผล ก็ได้เรียนหนังสือไทย ชั้นประถมศึกษาปีที่ ๑ จนถึงปี ๔ ภายหลังหลวงปู่จัน จึงให้หลวงปู่ผล กาญจโน บวชสามเณร เรียนภาษาขอมและบาลี และหลวงปู่ก็ได้เรียนพระธรรมวินัย จนสอบได้นักธรรมชั้นตรี
เมื่อหลวงปู่ผลมีอายุครบ ๒๐ ปี หลวงปู่จัน จึงได้จัดแจงให้หลวงปู่ผล ทำการอุปสมบทเป็นพระภิกษุ โดยได้บวชที่วัดบัว และได้มาจำพรรษาอยู่กับหลวงปู่จัน ที่วัดนางหนู เพื่อศึกษาเล่าเรียนตำรับตำรา วิทยาคมต่างๆ จากหลวงปู่จัน จนกระทั่งมีความชำนาญ ถือเป็นตัวแทนของหลวงปู่จัน วัดนางหนู และหลวงปู่ได้ชื่อว่าเป็นศิษย์เอกของหลวงปู่จัน วัดนางหนู อย่างแท้จริง
จนเมื่อหลวงปู่ผล กาญจโน อายุครบ ๔๕ ปี พรรษา ๒๕ หลวงปู่ผล กาญจโน ได้ทำการลาสิกขาบท ออกมาใช้ชีวิตฆราวาส และได้มีครอบครัว ภายหลังหลวงปู่ผล ได้พาครอบครัวมาทำมาหากินที่บ้านท่ากรวด ต.แก่งผักกูด อ.ท่าหลวง จ.ลพบุรี
เมื่อหลวงปู่ผล กาญจโน มีอายุได้ ๕๘ ปี หลวงปู่ผล ได้หวนกลับมาสู่เพศบรรพชิตบวชเป็นพระภิกษุอีกครั้ง เมื่อคราวฉลองธงลูกเสือชาวบ้าน รุ่น ๔๐๙/๗ ต.แก่งผักกูด อ.ท่าหลวง จ.ลพบุรี โดยเข้าอุปสมบท ณ พัทธสีมาวัดจันทาราม ต.ชัยบาดาล อ.ชัยบาดาล จ.ลพบุรี โดยมีพระครูวิมลชยากร เป็นพระอุปัชฌาย์ และหลวงปู่ผล ได้มาจำพรรษาอยู่ที่วัดสุทธาวาส (วัดท่ากรวด ) โดยมีหลวงพ่อสุข เป็นเจ้าอาวาสในตอนนั้น
ต่อมาหลวงพ่อสุข ได้ย้ายไปอยู่จังหวัดอุทัยธานี หลวงปู่ผล จึงได้ดำรงตำแหน่งเจ้าอาวาสวัดท่ากรวด แทนหลวงพ่อสุข เป็นเวลาประมาณ ๑๕ ปี โดยหลวงปู่ผล กาญจโน ได้ทำการก่อสร้าง กุฏิ วิหาร และอุโบสถ จนสำเร็จลุล่วงไปด้วยดี ต่อมาวัดท่ากรวดได้รับผลกระทบจากการสร้างเขื่อนป่าสักชลสิทธิ์ จึงทำให้หลวงปู่ผล ย้ายมาอยู่ที่วัดเนินทองวราราม ในปี พ.ศ.๒๕๓๘ ซึ่งหลวงปู่ผลก็ได้ทำการก่อสร้างกุฏิ วิหาร และอุโบสถแล้วเสร็จ ด้วยอาศัยบุญญาบารมีท่าน ท่านเป็นพระเถระที่มีวิทยาคมสูง จึงทำให้มีบรรดาลูกศิษย์มากมายทั้งในประเทศและต่างประเทศ โดยพากันมาบริจาคทรัพย์ช่วยหลวงปู่ผล สร้างกุฏิห้องน้ำ ศาลาการเปรียญและอุโบสถจนแล้วเสร็จ และในปี พ.ศ.๒๕๔๗ ได้ทำการจัดงานผูกพัทธสีมาปิดทองฝังลูกนิมิตรอุโบสถวัดเนินทองวราราม ต.แก่งผักกูด อ.ท่าหลวง จ.ลพบุรี
ในด้านผลงาน
หลวงปู่ผล กาญจโน ได้ทำการก่อสร้างถาวรวัตถุมากมาย เช่น กุฏิ วิหาร ศาลาการเปรียญ อุโบสถทั้งหมด ๗ แห่ง
๑. วัดสุทธาวาส ( วัดท่ากรวด ) ได้ก่อสร้างกุฏิ วิหาร อุโบสถ สำเร็จไปด้วยดี
๒. วัดเนินทองวราราม ปี พ.ศ.๒๕๓๘ เริ่มก่อสร้างกุฏิ วิหาร อุโบสถ จนสำเร็จไปด้วยดี
๓. วัดท่ามะไฟ ต.ท่ามะไฟ อ.ท่าหลวง จ.พิจิตร เริ่มก่อสร้างห้องน้ำ กุฏิ วิหาร ศาลาหอฉัน และ อุโบสถ จนสำเร็จไปด้วยดี
๔. วัดเขาแก้ว ต.เขาแก้ว อ.สรรพยา จ.ชัยนาท
๕. วัดตรีบุญ(ซอย๖) อ.พัฒนานิคม จ.ลพบุรี
๖.วัดมณีโสภณ อ.พัฒนานิคม จ.ลพบุรี
๗. วัดซอย๑๑ อ.พัฒนานิคม จ.ลพบุรี
หลวงปู่ผล กาญจโน ท่านได้บริจาคทรัพย์ส่วนตัว ช่วยสร้างสำนักงานศึกษาธิการอำเภอท่าหลวง เป็นจำนวนเงิน ๑๘๐,๐๐๐ บาท
หลวงปู่ผล กาญจโน ได้บริจาคทรัพย์ส่วนตัวช่วยสร้างวัดต่างๆ ทั้งในจังหวัดลพบุรีและต่างจังหวัด หลวงปู่ผล ท่านเป็นพระที่มีเมตตาธรรม มีคุณธรรมอันสูง มีจิตใจโอบอ้อมอารีต่อพุทธศาสนิกชนที่เดินทางมานมัสการ โดยท่านไม่ถือตัว บรรดาญาติโยมเข้าพบได้ง่ายตลอดเวลา และท่านเป็นพระที่มีวิทยาคมอันสูง ท่านจะไปนั่งปรกคู่กับหลวงปู่ทิม วัดพระขาว จ.พระนครศรีอยุธยา อยู่เป็นประจำ และวันที่๑๖เมษายนของทุกปี บรรดาศิษยานุศิษย์ก็จะพากันมานมัสการหลวงปู่ผล ในวันงานไหว้ครูเป็นประจำทุกปี จากทั่วสารทิศทั้งในประเทศและต่างประเทศ
#สมณศักดิ์#
- ดำรงค์ตำแหน่งเจ้าอาวาสวัดสุทธาวาส ( ท่ากรวด)
พ.ศ. ๒๕๒๗ ได้รับสมณศักดิ์เป็นพระครูสังฆรักษ์
พ.ศ. ๒๕๔๐ ดำรงค์ตำแหน่งเจ้าอาวาสวัดเนินทองวราราม
พ.ศ. ๒๕๔๖ ได้รับสมณศักดิ์พระครูมงคลกิจ(ชั้นโท)
ในด้านวัตถุมงคล
หลวงปู่ผล กาญจโน ท่านได้สร้างวัตถุมงคล ตั้งแต่ครั้งยังอยู่ที่วัดท่ากรวด โดยหลวงปู่ผล ท่านจัดสร้างวัตถุมงคลตามตำราของหลวงปู่จัน วัดนางหนู ซึ่งในการจัดสร้างวัตถุมงคลนั้น หลวงปู่ผล ท่านได้มีการจัดสร้างเหรียญรุ่นแรก รูปหล่อปั้มรุ่นแรก ผ้ายันต์ ตะกรุดโทน สีผึ้งตระกรุดสาริกา เสื้อยันต์แดง และ ตะกรุดไม้ไผ่มหาอุต หลวงปู่ผล ท่านสร้างได้เข้มขลัง ตามตำราหลวงปู่จัน วัดนางหนู ผู้เป็นอาจารย์ของหลวงปู่ผล กาญจโน โดยมีการจัดสร้างตามวาระต่างๆ เช่น งานผ้าป่า งานกฐิน ทั้งที่วัดจัดสร้างเอง และลูกศิษย์จัดสร้างถวาย โดยหลวงปู่ผล มีการจัดสร้างเรื่อยมา ทั้งตอนที่อยู่วัดท่ากรวด และที่วัดเนินทอง
ประสบการณ์ในวัตถุมงคล
วัตถุมงคลของหลวงปู่ผล กาญจโน นั้น มีประสบการออกมาเรื่อยๆจากลูกศิษย์ที่ได้นำวัตถุมงคลของหลวงปู่ผลไปบูชา ที่มีประสบการณ์ออกมาให้เห็น ทั้งเรื่องคงกระพัน มหาอุต แคล้วคลาด เมตตามหานิยม โดยลูกศิษย์มีทั้งโดนยิง แต่ปืนไม่สามารถยิงออกได้ ขับรถยนต์ประสบอุบัติเหตุ รถพังยับ แต่คนขับรอดปลอดภัยไม่เป็นอะไรเลย และอีกหลายๆเรื่องราว ที่ลูกศิษย์ประสบพบเจอกันมามากมาย จึงทำให้ชื่อเสียงของหลวงปู่ท่านโด่งดังไปทั่วทุกสารทิศเพราะมาจากประสบการณ์จริงจากวัตถุมงคล
อาพาธ
หลวงปู่ผล กาญจโน เริ่มมีอาการอาพาธด้วยโรคประจำตัวของท่าน ตั้งแต่ปี ๒๕๕๐ ถึง ๒๕๕๑ เป็นต้นมา บรรดาลูกศิษย์ได้นำตัวหลวงปู่ผล ไปส่งโรงพยาบาลท่าหลวง โรงพยาบาลศิริราช บ่อยครั้งเป็นประจำ ต่อมาเมื่อเดือนมิถุนายน ๒๕๕๑ ท่านเริ่มอาพาธหนักขึ้น บรรดาศิษย์ได้ส่งท่านมารักษาตัวที่โรงพยาบาลท่าหลวง และทางโรงพยาบาลท่าหลวงได้นำตัวท่านส่งต่อไปยังโรงพยาบาลเมืองใหม่ลพบุรี ซึ่งอยู่ไม่กี่วัน หลวงปู่ผล กาญจโน ได้ถึงการมรณะภาพด้วยอาการอันสงบ เมื่อวันที่ ๙ มิถุนายน ๒๕๕๑ เวลา ๑๐.๐๐ นาฬิกา รวมสิริอายุ ๘๘ ปี ๒ เดือน
ซึ่งตลอดระยะเวลาในเพศพรรชิตของหลวงปู่ผล กาญจโน ท่านได้ทุ่มเทชีวิต เพื่อพระพุทธศาสนา เพื่อสังคม ในการบำเพ็ญประโยชน์ต่อพระศาสนา ต่อประชาชนเรื่อยมาจนถึงวาระสุดท้ายของชีวิตท่าน
ขอขอบคุณท่านเจ้าของบทความข้อมูลผู้เรียบเรียงอย่างสูงครับ
ท่านเป็นครูบาอาจารย์อีกองค์ของอาจารย์ตั้ววัดซับลำใย ผู้เป็น ศิษย์หลวงพ่อกวยหลวงปู่หมุน
พระสมเด็จทรงครุฑ รุ่นประสพการณ์และพระผงรูปเหมือนจันทร์ลอยหลวงปู่ผล กาญจโน ๒ องค์

ให้บูชา 350 บาทค่าจัดส่งด่วน 30 บาทครับ

 

หลวงพ่อมาลัย ท่านขึ้นชื่อวิชามหาอุต คงกระพันชาตรี สายมอญ มีลูกศิษย์ลูกหามากมาย หนึ่งในนั้นคือ ((ตี๋ใหญ่)) ขุนโจรมีชื่อในภาคกลาง ซึ่งได้ชื่อว่าหนังเหนียว และมีคาถาอาคมหายตัวได้ ตี๋ใหญ่ จอมโจรแห่งอำเภอดำเนินสะดวก ราชบุรี ซึ่งเป็นศิษย์หลายอาจารย์ เช่น หลวงพ่อเต๋ คงทอง วัดสามง่าม นครปฐม,หลวงพ่อสุด วัดกาหลง และหลวงพ่อมาลัย วัดบางหญ้าแพรก ตี๋ใหญ่สามารถหลบหนีการจับกุมตำรวจได้หลายๆครั้ง บางครั้งถูกตำรวจล้อมจับกุมก็สามารถฝ่าห่ากระสุนไปได้ อย่างไม่น่าเชื่อ จนเป็นที่แปลกใจของเจ้าหน้าที่ตำรวจสมัยนั้น ซึ่งภายหลังได้ทราบว่า ตี๋ใหญ่พกของดีไว้หลายอย่างรวมทั้งี ตะกรุด หลวงพ่อมาลัย ติดตัวอยู่ ด้วย
ขอขอบคุณท่านเจ้าของบทความข้อมูลที่มาอย่างสูงครับ
สิ้น"หลวงพ่อมาลัย"-อายุ80ปี
วัดบางหญ้าแพรก สมุทรสาคร
หนึ่งในอาจารย์จอมโจร"ตี๋ใหญ่"
แวดวงสงฆ์สมุทรสาครสูญเสียพระดีเกจิดังไปอย่างน่าใจหาย...พระครูอุทัยธรรมสาคร "หลวงพ่อมาลัย อุทโย" เจ้าคณะตำบลท่าฉลอม เจ้าอาวาสวัดบางหญ้าแพรก อ.เมือง จ.สมุทร สาคร มรณภาพแล้วเมื่อวันที่ 15 ก.ย. 2563 เวลา 17.08 น. ที่โรงพยาบาลสมุทรสาคร สิริอายุ 80 ปี 7 วัน 55 พรรษา
ท่านเกิดในสกุล "แตงอ่อน" เมื่อวันอาทิตย์ ที่ 8 ก.ย. 2483 ณ บ้านเลขที่ 63 หมู่ 8 ต.แสมดำ อ.บางขุนเทียน จ.ธนบุรี(สมัยนั้น)บิดาชื่อ "นายบุญธรรม" มารดาชื่อ "นางกิม" มีพี่น้องรวม 6 คน
อุปสมบทเมื่อวันที่ 4 มี.ค 2509 ณ วัดบางกระดี่ ต.แสมดำ อ.บางขุนเทียน เมื่ออายุ 25 ปี พระเทพญานมุนี วัดราชโอรสาราม เป็นพระอุปัชฌาย์ อาจารย์สง่า การวิโก วัดบางกระดี่ เป็นพระกรรมวาจาจารย์ และอาจารย์สงวน อาสโภ วัดกำพร้า เป็นพระอนุสาวนาจารย์
เดิมทีท่านตั้งใจบวชแค่พรรษาเดียว เพราะฐานะทางบ้านยากจนและไม่มีใครช่วยพ่อ-แม่ ส่วนญาติพี่น้อง ก็มีเหย้ามีเรือนกันไปหมดแล้ว เหลือแต่น้อง ๆ อีก 2 คน
เพียงพรรษาแรกท่านก็สวดพระปาฎิโมกข์ภาษารามัญได้ชัดเจน จนเพื่อนพระด้วยกันขอคำแนะนำ แต่ก็ล้มเหลว วันหนึ่งมีคุณสุนทร เขาแกร่ง บ้านเดิมอยู่บางกระดี่บวชอยู่ที่วัดบางหญ้าแพรก ท่านได้ขักชวนหลวงพ่อมาลัย มาเที่ยวที่วัดบางหญ้าแพรก กับเพื่อนพระด้วยกัน ซึ่งขณะนั้นมีพระครูสาครอรรถโกวิท เป็นเจ้าอาวาส อายุท่านประมาณเกือบ 70 ปี สมัยนั้นวัดบางหญ้าแพรกมีพระจำพรรษาไม่เกิน 9 รูป หลวงพ่อมาลัยขึ้นแสดงพระปาฎิโมกข์ มีโยมฝั่งมอญ โยมเป๊อะ โยมแหยบที่มาคอยสังเกตการณ์
ต่อมาเมื่อวันที่ 7 ก.พ. 2517 พระเทพสาครมุนี (หลวงปู่แก้ว) วัดสุทธิวาตวราราม (ช่องลม) มอบตราตั้งเจ้าอาวาสแก่หลวงพ่อมาลัยโดยให้ดูแลพระภิกษุ สามเณร ภายในอาวาสให้เรียบร้อย ซึ่งสมัยนั้นพระครูโกมุทธรรมธาดา (พระมหาสมัย) วัดป้อมวิเชียรโชติการามเป็นเจ้าคณะอำเภอเมืองได้พิจารณาว่าในตำบลท่าฉลอม วัดใดที่มีเจ้าอาวาสที่ดำรงตำแหน่งก่อน ซึ่งหลวงพ่อมาลัยก็เป็นเจ้าอาวาสก่อนวัดอื่น ๆ จึงได้ดำรงตำแหน่งเป็นเจ้าคณะตำบลมาจนวาระสุดท้ายของชีวิต
หลวงพ่อมาลัย ท่านขึ้นชื่อวิชามหาอุด คงกระพันชาตรี สายมอญ มีลูกศิษย์ลูกหามากมาย หนึ่งในนั้นคือ "ตี๋ใหญ่" ขุนโจรขมังเวทย์แห่งอำเภอดำเนินสะดวก ราชบุรี ซึ่งได้ชื่อว่าหนังเหนียว และมีคาถาอาคมหายตัวได้โดยตี๋ใหญ่มีตะกรุดหลวงพ่อมาลัยพกติดตัว
วัตถุมงคลของท่านเป็นที่นิยมในหมู่นักสะสมพระเครื่องและประชาชนทั่วไปมากมาย เช่น เหรียญรูปเหมือนรุ่นแรก สมเด็จไผ่ ตะกรุดตี๋ใหญ่ไม้แก่นมะขาม สมเด็จนางพญา พระปิดตา เป็นต้น
ขอขอบคุณท่านเจ้าของบทความข้อมูลที่มาอย่างสูงครับ
พระสมเด็จกล่องไม้ขีดหลวงพ่อมาลัยวัดบางหญ้าแพรก
๒ องค์ ขนาดใหญ่
ให้บูชา 350 บาทค่าจัดส่งด่วน 30 บาทครับ(ปิดรายการ)

 

วันนี้และเมื่อวานจัดส่ง



ขอบคุณครับ

 

ยันต์นาคเขาคำ อีกตำราเรียกว่า
นาคพระโสมหรือสำเภานาค เพราะพญานาคคอคำเป็นพาหนะของพระโสมที่ใช้ทรงขี่เหาะข้ามไปในนภากาศ อุปเท่ห์ของยันต์นี้มีมากมายนับเป็นตำราเก่าแก่ของชาวล้านนาอีกยันต์นึ่งที่เจอเกือบทุกสำนักและบันทึกในปั๊บสาแทบทุกที่ และมีพุทธคุณเป็นที่ยอมรับ ในอดีตมีครูบาสายล้านนาหลายท่านที่สร้างยันต์นี้จนเป็นที่โด่งดัง เช่น ครูบาบุญทาวัดสันป่าเหียง ครูบาหล้า ตาทิพย์ ครูบาขันแก้ว วัดสันพระเจ้าแดง และครูบาศรีนวล วัดเจริญเมือง และอีกอีกหลายครูบาอาจารย์ที่สร้างตะกรุดนาคขึ้นมา.............
ทีนี้จักขอกล่าวยังอุปเท่ห์ช่องใช้ยันต์นาคคอคำตำราล้านนาก่อนแล ผิว่า จักรบทับจับศึกให้คาดตะกรุดไว้ที่เอวแล้วผลัดหมุนตะกรุดไปทางขวาสามรอบ แล้ว ทำเสียง อะแฮ่มๆๆ 3ครั้ง ชนะท่านแล หากเราพ่ายแพ้ท่านให้ผลัดหมุนตะกรุดจากทางซ้ายไปทางขวาสามรอบแล้วเอาตะกรุดไว้ด้านหลังท่านไล่ตามเราไม่ทันแลจักไปที่ๆมีผีร้ายอยู่ให้ผลัดหมุนไปทางขวาสามรอบ แล้วเอาตะกรุดไว้ด้านหลัง ทำเสียงอะแฮ่มสามที ผีอยู่มิได้เลยแล
หากเราจะไปหาขุนนางผู้ใหญ่ให้ผลัดหมุนตะกรุดจากทางขวามาทางซ้ายสามรอบแล้วเอาตะกรุดไว้ด้านขวา ท่านรักเมตตาเราแลไปหาอิตถีนารี(ผู้หญิง)ให้ผลัดหมุนตะกรุดไปทางขวาสามรอบแล้วไว้ตรงสะดือ เป็นที่ปิยะเสน่หานักแลจะช้ามแม่น้ำใหญ่ที่มีสัตว์ร้ายให้ผลัดหมุนไปทางขวาสามรอบแล้วถอดตะกรุดไว้บนศีรษะ ทำร้องอะแฮ่ม สามครั้ง เงือกกินมิได้สัตว์ร้ายไม่ทำอันตราย
หากจะไปที่ต้นไม้ใหญ่อันมีผีร้ายให้ผลัดหมุนสามรอบร้องอะแฮ่มสามที ผีอารักษ์นั้นหนีไปสิ้นแล หากจะไปหาคนทั้งหลายผลัดหมุนตะกรุดไปทางขวาสามรอบ เป็นที่รักชอบแก่คนทั้งหลายแล หากเราจะปกป้องรักษาลูกเมีย หมู่คณะบริวารและช้างม้าวัวควายสัตว์เลี้ยงต่างๆ หรือจะเดินทางก็ดี ให้ผลัดหมุนตะกรุดสามรอบแล้วทำเสียงอะแฮ่มสามที แล้วเอาหมุนตะกรุดมาไว้ด้านหลังคุ้มลูกน้องได้300คนให้เอาตะกรุดนี้แช่น้ำตบหัวเสียทุกคนเถิดคุ้มได้สิ้นแล หากเกิดการต่อสู้กับผู้ใดหากเราแพ้ท่านต้องการจักกำบังตนเพื่อหนีภัย ให้ผลัดหมุนตะกรุดจากขวาหาซ้ายสามรอบทำเสียงอัแฮ่มสามทีเป็นกำบังท่านมองมิเห็นแลหากจะให้ศัตรูหลวงทางไปทางอื่นให้เอามือต่อยสายตะกรุดสามทีแล้วชี้ไปทางอื่นศัตรูก็จะตามไปทางที่ชี้ไปนั้นแลหากปราถนาต้องการสิ่งใดให้ผลัดหมุนไปทางขวาวามรอบแล้วเอาไว้ตรงท้องอธิษฐานขอเอาได้ดั่งใจมักแล หากจะขึ้นเจ้าเฝ้านายขุนนางผู้ใหญ่เอาตะกรุดแช่น้ำตบหัว แล้วเอาตะกรุดนั้นคาดไว้ด้านขวาท่านรักเราเมตตาเราแล หากเรามีโทษท่านจะกระทำโทษ เฆี่ยนตีเราให้เอายันต์นี้แช่น้ำ เอาน้ำนั้นมาสระผมเอาตะกรุดนั้นเช็ดศีรษะขึ้นสามทีท่านใจอ่อนไม่กระทำร้ายกลับรักสงสารเราแล หากจะนอนกลางป่ากลางดงที่ใดเอาตะกรุดนี้แช่น้ำประพรมล้อมรอบที่เราอยู่แลอดภัยจากอันตรายดีนักแล หากเจ็บป่วยเป็นไข้ได้หนาวเอาตะกรุดนี้แช่น้ำดื่มกิน หายสิ้นแล หากจะเจรจาว่าความต่างๆ(ขึ้นโรงขึ้นศาล)ให้ผลัดหมุนตะกรุดจากซ้ายไปขวา ผลัดไว้หน้าผลัดไว้หลังแล้วไปเถิดเราชนะความท่านแลหากจักไปหามิตรสหายเพื่อนสนิทก็กระทำทำอย่างเช่นเดียวกันแล หากวัวควายหายไปจากคอก(หรือสัตว์เลี้ยงหายไป)เอาตะกรุดนี้แขวนไว้ที่สูุงที่หนึ่งแล้วยอมือไหว้อธิษฐานขอท่านท้าวทังสี่(ท้าวจตุโลกบาล)ว่า ขอให้มารักษาคุ้มครองสัตว์ของข้าพเจ้าอย่าให้มีภัยอันใด สัตว์นั้นปลอดภัยแล
ข้าร้ายขโมยโจร มิอาจมาขโมยได้แล
หากจะไปค้าขายให้ผลัดหมุนตะกรุดไปทางขวาแล้วหมุนมาไว้ที่เอวจักค้าขายดีแลหากเกิดโรคห่าโรคระบาดให้เอาจะกรุดนี้แช่น้ำประพรมไปให้ทั่วบ้านแลเมือง แม้นว่าไร่นาก็ดีหายภัยร้ายสิ้นแล
หากผู้หญิงคลอดบุตรยาก ให้เอาตะกรุดนี้แช่น้ำแล้วตบหัวลูบหัวจะคลอดง่ายแลเอาตะกรุดนี้แช่น้ำพรมของขายก็ค้าขายดีขายคล่องแลหากจักไปขอที่พักพิงหรือขอความช่วยเหลือกับท่านผู้ใดให้เอาตะกรุดผลัดหมุนไว้ที่ท้องท่านจะเมตตาให้พักพิงช่วยเหลือแลบุคคลใดรักษาถือบูชาตะกรุดยันต์นาคนี้ไว้กับตนแม้นว่าปืนผาหน้าไม้ก็มิมาถูกต้องกายได้แลกล่าววิธีอุปเท่ห์ตะกรุดยันต์นาคคอคำไว้เท่านี้ก่อนแล
เเครดิด ควีคเนศ
ขอขอบคุณท่านเจ้าของบทความข้อมูลที่มาอย่างสูงครับ
ประวัติครูบาศรีนวล ญาณสิริ(พระครูสิริญาณโสภณ )
นักบุญแห่งวัดเจริญเมือง (ดอยเต่า) ต.เจริญเมือง อ.พาน จ.เชียงราย
เมื่อท่านมีอายุได้ 15 ปี โยมบิดาจึงพาไปฝากตัวเป็นศิษย์ของท่านครูบาศรีวิชัย นักบุญแห่งล้านนาไทย ที่วัดศรีโคมคำ อ.พะเยา จ.เชียงราย ปัจจุบันเป็นจังหวัดพะเยา เมื่อปลายปี พ.ศ.2463 ซึ่งเป็นเวลาหลังจากที่ท่านครูบาศรีวิชัย ถูกคณะสงฆ์นำตัวไปสอบสวนที่กรุงเทพฯ เมื่อทางคณะกรรมการตัดสินแล้วว่าท่านถูกกลั่นแกล้งโดยที่ท่านไม่มีความผิดแต่อย่างใด ท่านครูบาศรีวิชัยจึงได้รับความเห็นใจจากสมเด็จพระสังฆราช โดยพระราชทานเงินส่วนพระองค์ถึง 60 บาท
บรรพชา
ครูบาศรีนวลได้บรรพชาเป็นสามเณรที่วัดเจริญเมือง เมื่อวันที่ 2 เมษายน พ.ศ. 2476 มีท่านครูบากันชนะ ซึ่งเป็นพระอาจารย์ที่มีความสำคัญรูปหนึ่งของครรูบาศรีนวล เป็นผู้บรรพชาให้ อุปสมบทครูบาศรีนวล ได้อุปสมบทเป็นพระภิกษุ เมื่อวันที่ 8 เมษายน พ.ศ. 2476 ณ วัดศรีโคมคำ ต.เวียง อ.เมือง จ.พะเยา มีครูบาศรีวิลาศ วชิรปัญญา เป็นพระอุปัชฌาย์ ครูบาเถิงวัดหลวงใน เป็นพระกรรมวาจาจารย์ ครูบาอ้าย วัดปูปอเป็นพระอนุสาวนาจารย์ ได้รับฉายาว่า ญาณสิริ
สำหรับการปฏิบัติธรรมและการเจริญภาวนาสมาธิภาวนาพระกรรมฐานของครูบาศรีนวล ท่านเริ่มปฏิบัติโดยศึกษามากับท่านครูบาศรีวิชัยแต่ครั้งยังเป็นฆราวาสและเมื่อท่านอุปสมบทบวชเป็นพระภิกษุแล้วก็ได้ยึดถือปฏิบัติอย่างเคร่งครัด โดยปฏิบัติการเจริญภาวนาทางด้านพุทธานุสติกรรมฐาน ธัมมานุสติกรรมฐาน และสังฆานุสติกรรมฐาน อย่างสม่ำเสมอทุกเช้าค่ำมิเคยขาด
ครูบาศรีนวลท่านฉันอาหารประเภทมังสวิรัติเพียงมื้อเดียวมาเป็นเวลา 30 ปี ตั้งแต่เริ่มบรรพชาเป็นสามเณร ภายหลังท่านเกิดอาพาธหนักเกี่ยวกับดวงตา นายแพทย์ลงความเห็นให้ท่านฉันอาหารคาวหวานโดยทั่วไป มิเช่นนั้นดวงตาต้องพิการ ท่านจึงจำใจเลิกฉันอาหารมังสวิรัติ
ครูบาศรีนวลเป็นพระเกจิจารย์ที่มีปฏิปทาและวัตรปฏิบัติเจริญรอยตามแบบอย่างครูบาศรีวิชัยทุกประการทั้งทางด้านการก่อสร้างทำนุบำรุงศาสนา ด้านการศึกษาปฏิบัติธรรมเจริญพระกรรมฐาน นับตั้งแต่ครูบาศรีนวลมีอายุ 14 ปี ติดตามครูบาศรีวิชัยไปก่อสร้างถาวรวัตถุต่างๆ อย่างมากมายหลายจังหวัดในภาคเหนือจวบจนครูบาศรีวิชัย ถึงแก่มรณถาพไปครูบาศรีนวลก็ได้รับเป็นประธานในการก่อสร้างแทน จนไม่สามารถจดจำนำมากล่าวได้หมด ส่วนใหญ่ครูบาศรีนวลจะออกแบบและลงมือก่อสร้างด้วยตัวเอง เพราะท่านมีความเชี่ยวชาญการก่อสร้างมากเป็นพิเศษ ในบั้นปลายชีวิตแห่งครูบาศรีนวลชราภาพมาก จึงหยุดดการก่อสร้างลันมาปฏิบัติธรรมหนักทางด้านพระกรรมฐาน เพื่อแสวงหาความหลุดพ้น ฉะนั้นครูบาศรีนวลจึงเป็นที่เคารพของชาวเจริญเมืองทั้งปวง และได้รับคำยกย่องว่าเป็น นักบุญแห่งวัดเจริญเมือง ผู้มีวัตรปฏิบัติธรรมเจริญรอยตามครูบาศรีวิชัยผู้เป็นอาจารย์ทุกประการ
นอกจากนี้ยังมีศิษย์ร่วมอาจารย์เดียวกัน แต่ยังไม่เคยร่วมงานกันก็มี ครูบาคำแสน วัดสวนดอก อ.เมือง จ.เชียงใหม่ ครูบาอินทจักรรักษา วัดน้ำบ่อหลวง อ.สันป่าตอง จ.เชียงใหม่ ครูบาธรรมชัย วัดทุ่งหลวง อ.แม่แตง จ.เชียงใหม่ ครูบ่าซุ่ม วัดวังมุย อ.เมือง จ.ลำพูล ครูบาพรหมจักรสังวร วัดพระพุทธบาทตากผ้า อ.ป่าซาง จ.ลำพูน ฯลฯ และเมื่อวันที่ 9 กรกฎาคม 2533 ครูบาศรีนวลก็ล้มป่วยลง ศรัทธาณาติโยมได้นำส่งโรงพยาบาลพาน อ.พาน จ.เชียงราย แต่แพทย์เห็นอาการท่านหนักมาก เลยแนะนำให้ท่านไปรักษาที่โรงพยาบาลเชียงรายประชานุเคราะห์ แต่อาการของท่านไม่ดีขึ้นเลย กระทั่งถึงวันที่ 23 กรกฎาคม 2533 เวลา 20.151 น. ครูบาศรีนวลก็ได้มรณภาพ
ขอขอบคุณท่านเจ้าของบทความข้อมูลที่มาอย่างสูงครับ
พระผงรูปเหมือนไตรมาสครูบาศรีเมืองวัดเจริญเมือง หลังยันต์นาคเขาคำวิชาเอกของครูบาศรีเมือง
ให้บูชา 250 บาทค่าจัดส่งด่วน 30 บาทครับ

 

มวลสาร พระผงที่อธิษฐานจิตแล้วจำนวนมาก น้ำมนต์
จาก 100 กว่าวัดดอกไม้บูชา พระผงธูป ดินเวชนียสถานทั้ง 4 ดินกากยายักษ์ ทรายเสกหลวงปู่พรหมมาจีวรหลวงปู่กองเป็นต้น
อธิษฐานจิต โดย
๑.หลวงปู่กอง อายุ102ปี
๒.หลวงปู่หงษ์พรหมปัญโญ
๓.พระอาจารย์ดร.สิงห์ทน นราสโภ เป็นต้น
ให้บูชา 350 บาทค่าจัดส่งด่วน 30 บาทครับ

 

ประวัติ
พระครูอดิสัยกิจจาทร หรือ หลวงปู่สุข ปุญญวันโต เจ้าอาวาสวัดทางกระบือ อดีตเจ้าคณะอำเภอบ้านนา ต.บ้านพร้าว อ.บ้านนา จ.นครนายก
หลวงปู่สุข พระเกจิอาจารย์ผู้เรื่องเวทย์พุทธาคม เปื่ยมล้นด้วยเมตตาบารมี ถือมักน้อยโดยสันโดษ มีความรู้ความเชี่ยวชาญ ช่ำชองในพระเวทย์ไสยเวทย์พุทธาคม อักขระ คาถาวิชา เป็นอย่างยิ่งทั้งลงอักขระเลขยันต์ ทำยงพุทธคุณเมตตามหานิยม มหาเสน่นห์ อยู่ยงคงกระพันชาตรี มหาอุตม์ ป้องกันคุณไสย ขับไล่คุณไสย ทำเลขยันต์ทำมาค้าขายซื้อง่ายขายคล่อง เสกมนต์อาถรรพณ์ขจัดสิ่งชั่วร้ายให้กลับกลายเป็นดี สำเร็จวิชามหายันต์ 8 บุรุษ วิชาพอกแป้งถอนคุณไสย เปลื่ยนแปลงแก้ไขต้านสิ่งอาถรรพ์ ขจัดมนต์ดำ ขับถอนอาเพศทั้งปวง ทั้งเชี่ยวชาญในสมถกรรมฐาน วิปัสนากรรมฐาน มีสมาธิจิตและญาณสมาบัติแก้ช่กล้า เป็นศิษย์ผู้สืบทอดไสยเวทย์ เวทย์มนต์คาถา สายหลวงปู่สิงห์ วัดป่าสาลวัน จ.นครราชสีมา จากพระสีหราชสมาจารมุนี(หลวงพ่อเพ็ง วัดบึง)โคราช สืบทอดไสยเวทย์สายพรหมศรรอดจากหลวงพ่อแป้น วัดโคก สืบทอดพุทธธาคมจากหลวงปู่นิล วัดครบุรี จ.นครราชสีมา ปัจุบัน ครบ 83 พรรษาในวันที่ 24 มีนาคม 2555 วัตถุมงครชิ้นหลัก เหรียญดอกพิกุลปี 16 เหรียญรุ่นแรก เด่นด้านคงกระพัน
ปัจจุบัน หลวงปู่มรณภาพแล้วครับ
ขอขอบคุณท่านเจ้าของบทความข้อมูลที่มาอย่างสูงครับ
รวม ๒ องค์
๑.พระสมเด็จสายพิรุณหลวงพ่อสุข จะมีพอกแป้ง วิชาของท่านในองค์พระ
๒.เหรียญหลวงพ่อสุข
ปี๒๕๒๖
ให้บูชา 400 บาทค่าจัดส่งด่วน 30 บาทครับ

 

จอวพระผงนาคปรก/พระชนะมาร

 

รับทราบครับขอบคุณครับ

 

พระผงรูปเหมือนหลวงพ่อสร้อยออกวัดป่าเลไลย์นนทบุรี
เป็นรุ่นที่หลวงพ่อสร้อยลูกศิษย์หลวงปู่สรวงได้ไปช่วยดำเนินการหาทุนสร้างโบสถ์ให้กับทางวัดป่าเลไลยก์
มีการพุทธาพิเษกในพระอุโบสถ เมื่อวันที่25มกราคม2541
โดยมีพระเกจิอาจารย์มาร่วมพิธีคือ
หลวงพ่อสร้อย วัดเลียบ
หลวงพ่อศิริ วัดตาล
หลวงพ่อทองกลึง วัดเจดีย์หอย
พระครูปราโมทย์ศาสนคุณ วัดบางตะไนย์
ท่านเจ้าคุณวัดเชิงหวาย นนทบุรี
หลวงพ่อสร้อยกล่าวกับเจ้าอาวาสหลวงพ่อสมพงษ์ วัดป่าเลไลยก์ว่า หลวงปู่สรวงจะมาปลุกเสกให้ แต่ไม่ทราบว่ามาตอนไหน
ให้เตรียมต้อนรับไว้ด้วย คืนวันนั้นเอง เลย2ทุ่มไปแล้ว หลวงปู่สรวง ได้เดินทางมาด้วยรถปิกอัพ กับลูกศิษย์
เข้าไปปลุกเสกเดี่ยวในโบสถ์ จากนั้นจึงเดินทางกลับโดยไม่รับของถวายใดๆทั้งสิ้น
นับว่ามีประวัติที่มาที่ไปแน่นอน ที่มาชัดเจน รุ่นนี้มีการสร้างไม่มากนัก ถ้าไม่เก็บจะเสียดาย เพราะเป็นรุ่นที่มีประวัติชัดเจนและเป็นวัดที่คนไม่ค่อยให้ความ

View attachment 6524435
ลพ.สร้อยพระอริยสงฆ์ผู้ทรงฤทธิ์ ปลุกเสกให้ครับ ประวัติหลวงพ่อสร้อย (ลูกศิษย์หลวงปู่สรวง) หลวงพ่อสร้อยแสดงฤทธิ์ ใน งานพิธีบางครั้ง ท่านจะแสดงฤทธิ์ ให้เหล่าศิษย์ประจักษ์ เช่น เคี้ยวๆ หมากอยู่ จากนั้น ก็ล้วงไปหยิบออกมาเป็น พระสมเด็จ พระรอด แจก ในบางครั้งก็หยิบโยนโปรยออกมาให้ลูกศิษย์ กลายเป็นลูกแก้ว ลูกอม ต่างๆ เคย มีคนไม่เชื่อว่าสมัยนี้ยังมีพระมีฤทธิ์ ท่านก็เลยเรียกมานั่งริมน้ำ จากนั้นท่านก็โยนปลัดลงสระน้ำไป 10 ตัว แล้วท่านก็ใช้นิ้วเคาะที่พื้น ก๊อกๆๆๆๆๆ ปลัดก็ค่อยๆ เลื้อยเรียงกันขึ้นมาทีละตัวๆ จากสระน้ำ คนนั้นก้มกราบแทบพื้นเลย อีก เรื่องคือ ท่านได้ไปสุพรรณ ลงเรือยนต์ไป พอจะขึ้นท่าที่วัดแห่งหนึ่ง ขนขับบอกเทียบท่าไม่ได้ ท้องเรือเกย (ท่านคงรู้ว่าโดนแกล้ง) ก็ไม่สนใจกระโดดลงน้ำว่ายเข้าฝั่งเองไปนั่งในโบสถ์วัด ผลปรากฎว่าเรือยนต์นั้นก็ไปไหนไม่ได้ ต้องจอดนิ่งอยู่ตรงนั้น แก้อย่างไรก็ไม่หาย จนคนขับคิดขึ้นได้ตามไปขอขมาท่าน ปัจจุบันหลวงพ่อสร้อยมรณภาพไปแล้ว สรีระอยู่ในโลงแก้ว ไม่เน่าเปื่อย ปิดทองทั้งองค์ หลวงพ่อสร้อยพบหลวงปู่ศุข วัดปากคลองมะขามเฒ่า ในการธุดงค์ครั้งหนึ่ง หลวงพ่อสร้อยได้ไปพบพระผู้เฒ่าท่านหนึ่ง สอนคาถาให้ ตอนจะจากกัน ท่านบอกว่า ท่านคือ หลวงปู่ศุข วัดปากคลองมะขามเฒ่า หลวงพ่อสร้อยเล่าให้ลูกศิษย์ฟัง ท่านบอกว่า แปลกดี หลวงปู่ศุข ท่านมรณภาพไปแล้ว แต่มาให้พบได้ เทพเจ้าแห่งการทำนาย- ชี้ทางรวย หลวง พ่อสร้อยนอกจากจะมีผู้มาพึ่งท่าน คราวเจ็บป่วย หรือถูกคุณไสยแล้ว ท่านยังทักได้แม่นยำมากๆ มีตัวอย่างให้เห็นมากมาย เช่น มีคนหนึ่งอยู่ๆ หลวงพ่อก็บอกว่า แกไปหาเงินซื้อที่ดินตรงนั้น (ท่านบอกจุด) แล้วทำอู่ซ่อมรถยนต์ แกจะรวยมาก แกก้บอกว่าหลวงพ่อไม่มีเงิน ท่านก็บอกว่าแกเชื่อฉัน ไปกู้มาแกจะรวย ด้วยความศัทธาในตัวหลวงพ่อสร้อย เขาก็ทำตามท่านว่า ปัจจุบันเป็นเถ้าแก่ร่ำรวยมาก ราย ที่ 2 หลวงพ่อบอกว่า อีกหน่อยแกจะรวยกว่าพี่น้อง ไปเซ้งห้องแถวตรงนี้ (ท่านกำหนดจุด) แกจะรวยจากตรงนี้ (ตอนนั้นแถวนั้นค่าเช่าปีละ 8 แสนบาท) ปัจจุบันผู้นี้จากไม่มีอะไร กลายเป็นมหาเศรษฐีท่านหนึ่ง ราย ที่ 3 หลวงพ่อบอกว่าแกไปเช่าร้านดอกไม้ตรงนี้ (ท่านกำหนดจุด) อีกหน่อยแกจะร่ำรวย ปัจจุบันจากไม่มีอะไร กลายเป็นเศรษฐีร้านขายดอกไม้เปิดให้บริการ 24 ชั่วโมง มี แบบนี้อีกหลายราย ไม่ใช่นิยาย ทุกคนยังมีตัวตน อยากพูดคุยกับท่านเหล่านี้สามารถไปสอบถามพระอาจารย์โต ที่วัดเลียบได้
..........
ท่านเป็นศิษย์หลวงปู่สรวง(เทวดาเล่นดิน)เรื่องราวของหลวงปู่ สรวงให้ฟังมากมาย ล้วนน่าสนใจทั้งสิ้นและมีอยู่เรื่องหนึ่งท่านบอกว่า “หลวงปู่สรวง” เคยเดินทางไปพุทธาภิเษกวัตถุมงคลที่วัดเลียบราษฎร์บำรุง เขตดุสิต เนื่องจากท่านมีลูกศิษย์ชื่อ หลวงพ่อสร้อย อยู่ที่นั่น ผู้เขียนและคณะจึงเดินทางไปที่วัดเลียบราษฎร์บำรุงทันที และได้พบกับพระอาจารย์โต ซึ่งท่านเป็นพระเลขาฯของหลวงพ่อสร้อยซึ่งมรณภาพไปเมื่อปี พ.ศ.2542 ได้กราบเรียนไต่ถามเรื่องราวของหลวงปู่สรวงจากท่าน ท่านได้เมตตาเล่าให้ฟังว่า
เมื่อสมัยหลวงพ่อสร้อยมีชีวิตอยู่ หลวงปู่สรวงเคยมาเยี่ยมหลวงพ่อสร้อยหลาย ครั้ง เคยแสดงปาฏิหาริย์ให้เห็นอยู่เสมอ มีอยู่ครั้งหนึ่งหลวงปู่สรวงลุกขึ้นไปยืนถ่ายปัสสาวะที่หน้ากุฏิ พระอาจารย์โตเห็นดังนั้นจึงบอกลูกศิษย์คนหนึ่งซึ่งเป็นโรคลมบ้าหมูว่า ถ้าอยากหายรีบเอามือไปรองปัสสาวะหลวงปู่ทำน้ำมนต์รดหัวแล้วจะหาย ท่านอาจารย์โตเล่าว่า ความจริงท่านแกล้งพูดเล่นไปเท่านั้นเอง แต่ลูกศิษย์ท่านเกิดศรัทธาเห็นจริงจึงรีบวิ่งเอามือแหย่เข้าไปตรงช่องขาด้าน หลังรองน้ำปัสสาวะของหลวงปู่ แล้วเอาน้ำปัสสาวะรดบนหัวทันที ท่ามกลางสายตาของคนจำนวนหลายคนต่างงงไปตามๆ กัน หลวงปู่สรวงหันมาหัว
ขอขอบคุณท่านเจ้าของบทความข้อมูลที่มาอย่างสูงครับ
๒ องค์คู่
ให้บูชา 300 บาทค่าจัดส่งด่วน 30 บาทครับ

 

หลวงพ่อกี๋ วัดหูช้าง
ครูบาอาจารย์ของหลวงพ่อทิม วัดคีรีวงก์
เรื่องราวในอดีตเมื่อสมัยครั้งที่หลวงพ่อสายันต์เป็นสามเณรอยู่ปรนนิบัติรับใช้อุปัฏฐากและศึกษาวิชากับท่านพระครูปัญญาพัชรคุณ(หลวงพ่อทิม คงสนิท) ที่วัดพระปฐมเจดีย์ จังหวัดนครปฐม
ซึ่งหลวงพ่อทิมท่านเคยเล่าถึงเรื่องราวในอดีต ถึงเจ้าคุณพระปฐมเจติยาทร(หลวงพ่อบุญธรรม จันทร์หอม) วัดพระปฐมเจดีย์ จ.นครปฐม ให้กับหลวงพ่อสายันต์ฟังว่า
เมื่อครั้งที่หลวงพ่อบุญธรรมยังมีชีวิตอยู่ หลวงพ่อทิมได้ศึกษาวิชาพุทธาคมจากหลวงพ่อบุญธรรม และช่วยรับใช้อุปัฏฐากหลวงพ่อบุญธรรมรักษาญาติโยมที่ถูกของและเป็นโรคที่รักษาไม่ได้ หรือเป็นบ้าโดยทุกๆคืนนั้นหลวงพ่อบุญธรรมจะเรียกตามหลวงพ่อทิม ให้มาช่วยท่านรักษาคนโดยใช้มีดหมอ สับกับเขียงไล่ของกับคนที่ถูกของ ในสมัยนั้นหลวงพ่อบุญธรรมท่านจะผูกเชือกกับคนที่ถูกของเพราะบางคนนั้นเป็นบ้า รักษาไม่หายหมอรักษาไม่ได้ ไว้ในห้องพักหรือสลัมหลังกุฏิหลวงพ่อบุญธรรม(ปัจจุบันได้ทำการรื้อถอนไปเรียบร้อยแล้ว) บางคนนั้นอาจจะไม่มีอาการออกก็มี และในทุกๆคืนนั้นหลวงพ่อบุญธรรมท่านจะเรียกให้หลวงพ่อทิมมาช่วยงานโดยใช้มีดหมอ สับกับเขียงและภาวนาคาถาไปเลื่อยๆจนกว่าคนที่ถูกล่ามเชือกมัดไว้นั้นมีอาการร้องโหยหวน เมื่อโยมผู้นั้นมีอาการออกหลวงพ่อบุญธรรมจะนำน้ำมนต์ไปอาบรดคนนั้นเพื่อไล่ของคุณไสยที่เข้าสิงกับผู้ที่มีอาการนี้ซึ่งบางคนนั้นหมอรักษาไม่ได้ แต่มาให้หลวงพ่อบุญธรรมรักษาให้อาการก็กลับหายไปเป็นปกติ
ต่อมามีอยู่ครั้งหนึ่งหลวงพ่อทิม เคยถามหลวงพ่อบุญธรรมว่า "ถ้าเกิดวันใดวันหนึ่งหลวงพ่อไม่อยู่แล้ว ผมจะไปเรียนต่อกับใครได้"
หลวงพ่อบุญธรรม จึงบอกกับหลวงพ่อทิมว่า "ไปเรียนกับหลวงพ่อกี๋ วัดหูช้าง ท่านเก่งเรื่องผีไล่ผี"
โดยหลังจากหลวงพ่อบุญธรรมได้มรณะภาพลงนั้น หลวงพ่อทิมท่านนั้นได้เดินทางไปเรียนกับหลวงพ่อกี๋ วัดหูช้าง ซึ่งหลวงพ่อกี๋ได้เมตตาสอนวิชา "หวายสูบผี" และยันต์องค์พระหลังเหรียญรุ่นแรกให้แก่หลวงพ่อทิม ซึ่งเป็นยันต์ที่หลวงพ่อกี๋บอกกับหลวงพ่อทิมว่า"ใช้ได้ครอบคลุมทุกด้าน" ซึ่งวิชานี้หลวงพ่อทิมได้ถ่ายทอดให้เแก่หลวงพ่อสายันต์ วัดไทร
โดยเมื่อครั้งที่หลวงพ่อทิมไปศึกษาเรียนวิชากับหลวงพ่อกี๋ วัดหูช้างนั้น ท่านได้กล่าวถึง"หลวงพ่อน้อย แห่งวัดธรรมศาลา"
ซึ่งท่านได้พูดว่า"หลวงพ่อน้อยท่านเก่งน่ะ ผมยังทำไม่ได้เท่าหลวงพ่อน้อยเลย หลวงพ่อน้อยท่านจานลงแผ่นชนวนหลอมไม่ละลายแต่กระเด็นออกมาจากเบ้าหลอมได้ แต่ผมจารลงแผ่นแค่ทำหลอมไม่ละลายได้อย่างเดียว"
ซึ่งเรื่องราวทั้งหมดนี้เป็นเรื่องราวที่ได้รับฟังมาจากคำพูดหลวงพ่อทิมเล่าให้หลวงพ่อสายันต์ฟังเมื่อครั้งที่หลวงพ่อทิม วัดพระปฐมเจดีย์ยังมีชีวิตอยู่ครับ
เผยแพร่บารมีครูบาอาจารย์ของหลวงพ่อสายันต์
ขอขอบคุณท่านเจ้าของบทความข้อมูลที่มาอย่างสูงครับ
พระครูปัญญาพัชรคุณ
(หลวงพ่อทิม เตชปญฺโญ)
อดีตเจ้าอาวาสวัดคีรีวงศ์ จ.เพชรบุรี
อดีตผู้ช่วยเจ้าอาวาสวัดพระปฐมเจดีย์ จ.นครปฐม
ถ้าพูดถึงในอดีตสมัยนั้น หลวงพ่อทิมคนในตลาดนครปฐมจะรู้จักท่านเป็นอย่างมาก เพราะว่าท่านอยู่พักจำพรรษาที่วัดพระปฐมเจดีย์ และดำรงตำแหน่งเป็นผู้ช่วยเจ้าอาวาสวัดพระปฐมเจดีย์ในสมัยนั้น ชาวบ้านในตลาดจะเรียกท่านติดปากว่า"หลวงพ่อทิม วัดใหญ่" ท่านเป็นพระที่เก่งเรื่องโหราศาสตร์ดูดวง สวดสะเดาะเคราะห์และทำพิธีกรรมต่างๆ หลายอย่างมาก แต่น้อยคนนักที่จะรู้ว่าท่านเป็นพระสายมหาอุตม์เพราะในอดีตนักเลงวัยรุ่นส่วนหนึ่งก็ให้ความเคารพท่านเคยมีเรื่องเล่าอยู่ครั้งหนึ่งว่า เคยมีเป็นพระมหาท่านนึงซึ่งอยู่ในวัพระปฐมเจดีย์คนละคณะ มาขอทำบุญบูชาตะกรุดโทนที่ท่านเปิดจองไว้ หลังออกพรรษา จึงมีผู้คนที่จองไว้ทะยอยมารับเพื่อนำไปใช้ พระมหาท่านนั้นจึงขอไป ๑ ดอก กลับไปคณะตนเอง และแต่เมื่อท่านได้ทำบุญบูชาตะกรุดให้เสร็จจึงได้นำไปยิงหลังคณะ หลายทีแต่ไม่ดัง จึงหน้าตื่นมาบอกท่าน หลวงพ่อทิมท่านจึงตำหนิว่า
ส่วนอีกเรื่องหนึ่งนั้นก็คือเรื่อง"เม็ดขนุนมหาอุตม์" หล่อเนื้อทองแดง ซึ่งเป็นเครื่องรางที่หายากคนที่เป็นศิษย์หลวงพ่อทิมจะรู้ดีและหวงแหนเป็นอย่างมาก เพราะสมัยก่อนท่านสร้างเม็ดขนุนมหาอุตม์ โดยในยันต์ที่ลงในเม็ดขนุนมหาอุตม์นั้นหลวงพ่อทิมเคยพูดและกล่าวไว้ว่าเป็นตำราของ"หลวงพ่อแช่ม วัดตาก้อง" โดยการอธิฐานจิตปลุกเสกนั้นเสกยาวนานเกือบไตรมาส ซึ่งหลวงพ่อทิมท่านจะเสกเดี่ยวบ้าง มีพระและอาจารย์ฆราวาสบ้าง 1ในนั้นมีหลวงพ่อสายันต์ วัดไทร(ซึ่งสมัยนั้นท่านเป็นสามเณร)อธิษฐานจิตปลุกเสกด้วย ซึ่งจะเป็นพระและฆราวาสที่หลวงพ่อทิมให้ความไว้วางใจ หลวงพ่อทิมท่านจะเป็นพระที่ไม่ถืออคติกับพระภิกษุที่หนุ่มหรือแก่ ฆราวาสที่อายุมากหรือน้อย เพราะท่านเน้นย้ำเสมอว่า " ขอให้ได้เรียนจริง เก่งจริงและทำได้จริง " โดยเมื่อครั้งที่เสกครบกำหนดตามวาระที่นำเม็ดขนุนมหาอุตม์รุ่นแรกออกมาให้ทำบุญบูชานั้นหลวงพ่อทิมท่านได้กำหนดให้ทำบุญเม็ดละ20บาท สมัยนั้นที่วัดคีรีวงศ์เพื่อให้คนทำบุญเช่าในงานฝังลูกนิมิตวัดคีรีวงศ์ แต่ตอนนั้นคนทำบุญน้อยมาก ต่อมาจึงมีผู้ใหญ่บ้านท่านนึงนำเม็ดขนุนมหาอุตม์ไปบูชาและนำไปลองยิงด้วยปืนลูกซองสั้น พอตกวันรุ่งขึ้นผู้ใหญ่ท่านนั้นจึงนำปืนลูกซองสั้นมาให้หลวงพ่อทิมดูและเล่าให้ท่านฟังว่า ตนเองนั้นได้นำไปลองแต่ยิงไม่ออกปรากฏว่าปากกระบอกปืนจึงฉีก หลังจากนั้นเม็ดขนุนมหาอุตม์ หล่อเนื้อทองแดงจึงปรับราคาทำบุญจาก20บาท เป็น50บาท ซึ่งต่างคนต่างแย่งกันทำบุญบูชาไปใช้กันหลายท่านจนหมดตู้ และมีการสร้างขึ้นใหม่ต่อมาครับ
โดยวิชาอักขระยันต์ที่ลงในเม็ดขนุนมหาอุตม์นั้นหลวงพ่อทิม วัดคีรีวงศ์ เคยกล่าวไว้ว่าเป็นตำราของ"หลวงพ่อแช่ม วัดตาก้อง"นั้น หลวงพ่อสายันต์เคยเล่าผมให้ฟังว่า อดีตสมัยนั้นท่านได้รู้ว่าหลังจากที่หลวงพ่อแช่ม วัดตาก้องมรณะภาพแล้ว ยังมีหลานศิษย์ก้นกุฏิที่ใกล้ชิดหลวงพ่อแช่ม วัดตาก้องอยู่องค์หนึ่งที่ในยุคนั้นท่านเป็นพระเกจิที่มีชื่อเสียงโด่งดังเป็นอย่างมาก นั้นก็คือ" ท่านพระครูเกษมนวกิจ(หลวงพ่อเต้า เขมโก) วัดเกาะวังไทร จังหวัดนครปฐม โดยหลวงพ่อสายันต์ท่านจึงเดินทางไปกราบนมัสการและสนทนากับหลวงพ่อเต้า ซึ่งท่านให้ความรู้และแนะนำเล่าเรื่องเกี่ยวกับคาถาที่หลวงพ่อแช่ม วัดตาก้องกับหลวงพ่อสายันต์ฟัง ซึ่งวิชาที่ท่านได้ศึกษามานั้นตรงกันกับตามตำราที่ท่านเรียนมาจากหลวงพ่อทิม วัดคีรีวงศ์ครับ
เผยแพร่บารมีหลวงพ่อทิมครับ
ขอขอบคุณท่านเจ้าของบทความข้อมูลที่มาอย่างสูงครับ
พระสมเด็จฝังตะกรุดหลวงพ่อทิมวัดคีรีวงศ์เพชรบุรี (องค์พระจะขนาดใหญ่กว่าสมเด็จปกติทั่วไปนิดนึงครับ)
ให้บูชา 350 บาทค่าจัดส่งด่วน 30 บาทครับ

 

สมเด็จพระญาณวชิโรดม (วิริยังค์ สิรินฺธโร)ปรารภว่า พระธรรมคำสอนขององค์สมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้านั้นเป็นของวิเศษนับว่าเป็นแก้วรัตนมงคลของโลก เมื่อประพฤติตามแล้วก็สามารถดำเนินชีวิตไปได้อย่างเป็นระเบียบและมีความสุข เมื่อถึงขั้นอริยมรรค เขาทั้งหลายก็จะพ้นจากทุกข์ถึงซึ่งพระนิพพานในที่สุด หลวงพ่อประสงค์ให้พระพุทธศาสนานี้มีความยั่งยืนให้ยาวนานที่สุด มิใช่เพียงพัน ๆ ปี แต่ขอให้เป็นแสน ล้านปี การสร้างพระพุทธรูปที่เป็นองค์แทนองค์สมเด็จพระบรมศาสดาสัมมาสัมพุทธเจ้า แม้เป็นรูปธรรมแต่ก็มีความสำคัญเพราะเป็นสิ่งที่เห็นได้ด้วยตาเปล่า จึงเป็นสื่อที่จะนำบุคคลผู้มีความเชื่อ ความเลื่อมใสให้เข้าไปถึงนามธรรม พระพุทธรูปจะต้องมีค่าสูงและน่าอัศจรรย์ยิ่งนัก เพื่อจะเป็นศูนย์รวมของคนทั่วโลกต่อไปในอนาคต โดยคิดถึงวัตถุที่มีความคงทนและมีค่าสูงให้สมกับพระธรรมคำสอนขององค์สมเด็จพระบรมศาสดาสัมมาสัมพุทธเจ้าที่เป็นของดีของวิเศษ นับว่าเป็นแก้วรัตนมงคลของโลก วัตถุเช่นทองเหลือง ทองแดง อิฐ ปูน ทราย วัตถุเหล่านี้จะเสื่อมสลายไปตามอายุของมันในเวลาอันไม่นานนัก ท่านจึงมีความคิดว่า หยกเขียว เป็นวัตถุอันหนึ่งที่มีอายุยิ่งยืนนานเท่าไหร่ยิ่งมีค่าสูงและวัตถุนั้นมีอายุนานนับแสนนับล้าน ๆ ปีไม่มีการเสื่อมสภาพ เพื่อให้เป็นสิ่งที่สูงค่ายิ่งขึ้นก็ต้องเป็นหยกเขียวบริสุทธิ์ที่มีก้อนใหญ่ที่สุดในโลก
หลวงพ่อได้ใช้ความพยายามแสวงหาหินหยกอย่างเต็มที่ มาในภายหลังหลวงพ่อได้ทราบข่าวว่าที่ประเทศแคนนาดามีบริษัททำเหมืองหยก ท่านจึงได้เดินทางไปยังประเทศแคนาดาในปี พ.ศ. 2530 เพื่อไปสืบหาหยกเขียวมาแกะสลักให้ได้ แต่เมื่อเดินทางไปถึงแล้วก็ยังไม่พบหยกตามต้องการ ท่านจึงเข้าพบเจ้าของบริษัททำเหมืองหยก ขอสั่งจองก้อนหยกขนาดใหญ่ไว้ หากขุดได้ท่านจะซื้อกลับมาเมืองไทย เวลาก็ผ่านไปเรื่อย ๆ ก็ยังไม่มีข่าวดีสักทีเพราะแม้ทางเหมืองจะขุดพบหยกเขียว และนำขึ้นมาได้ก็ยังไม่ได้ขนาดตามที่หลวงพ่อต้องการ
กระทั่งเวลาผ่านไปเกือบ 5 ปี ในวันที่ 16 สิงหาคม พ.ศ. 2534 ช่วงเวลา 03.00 น. ในขณะที่หลวงพ่อนั่งสมาธิก็ปรากฏเป็นนิมิตเห็นหยกสีเขียวบริสุทธิ์ขนาดใหญ่ที่สุดในโลกได้เกิดขึ้นแล้ว หลังจากท่านได้นิมิตแล้วก็เกิดความเชื่อมั่นว่าก้อนหยกที่ต้องการนั้นใกล้จะเป็นจริงแล้ว ท่านจึงเดินทางไปยังประเทศแคนาดาอีกครั้ง
เมื่อครั้งสร้างพระพุทธรูปหยกองค์ใหญ่
ที่วัดธรรมมงคล เพื่อไม่เป็นการสูญเปล่า
ทางวัดจึงนำผงที่ได้จากการขัดกลึง
แต่งองค์พระพุทธรูปหยกองค์ใหญ่
มาเป็นส่วนผสม
ในการสร้างพระผงหยกรุ่นนี้
โดยได้มีพิธีพุทธาภิเษกใหญ่
วันที่ ๔ มิถุนายน ปี ๒๕๓๖
นอกจากหลวงพ่อวิริยังค์
ท่านได้อธิษฐานจิตแล้ว
ยังมีคณาจารย์สายพระป่า
ลูกศิษย์หลวงปู่มั่น ภูริทัตโต
มากมายหลายรูป
ได้มาเข้าร่วมพิธีในครั้งนี้ด้วย
อาทิเช่น
หลวงปู่หลอด วัดสิริกมลาวาส
( วัดใหม่เสนา ) กรุงเทพฯ
หลวงตามหาบัว วัดป่าบ้านตาด จ.อุดรธานี
หลวงปู่ชอบ วัดป่าโคกมน จ.เลย
หลวงปู่หลุย วัดถ้ำผาบิ้ง จ.เลย เป็นต้น
โดยคุณสมบัติของหินอัญมณี
ในศาสตร์ทางจีน
หยกจะให้พลังงานทางเย็น
ส่งผลดีต่อหัวใจแก่ผู้สวมใส่
ประกอบกับพุทธคุณ
ที่พระคณาจารย์ทั้งหลาย
ได้อธิษฐานจิตลงสู่องค์พระหยก
พระผงหยกพิมพ์พระพุทธรูปและหลวงพ่อวิริยังค์ ๔ องค์ยกชุด กล่องเดิม
ให้บูชา 300 บาทค่าจัดส่งด่วน 30 บาทครับ (ปิดรายการ)

 

มาย้อนฟังประวัติ..เสือแดงกันอีกครั้งครับ
มาเล่าเรื่องราวอภินิหาร วัตถุมงคล และตระกรุดหลวงยันต์7อังคาร พ่อสุนทร วัดหนองสะเดา มีเล่าที่ลงหนังสือ พุทธานุภาพ ประจำเดือน กรกฎาคม พ.ศ.2518 นายจันทร์แดง เป็นคนเพชรบูรณ์ แต่มามีภรรยาอีกคนอยู่ที่ บ้านหนองสะเดา ซึงเป็นลูกของสาวของผู้ใหญ่เฉื่อย ราชสมณะ แห่งบ้านหนองสะเดา อำเภอหนองแค อยู่กินกันมาอย่างราบรื่นจนมีลูกด้วยกัน จนถึงหน้าฝนของปี2512 นายจันทร์แดงก็มีปัญหากับนายประเสริฐ ญาติผู้ใหญ่เฉื่อย โดยนายประเสริฐกล่าวหาว่านายจันทร์แดงมีสติฟั่นเฟือน เป็นบ้า จนมีปัญหาในครอบครัว นายจันทร์แดงก็คิดมากจน เกิดการผิดปรกติทางจิตใจ จึงเข้าหาหลวงพ่อสุนทร มาบวชที่วัดหนองสะเดา ถวายตนเป็นศิษย์จนจิตใจเป็นปรกติจึงขอลาสึกจากพระ หลวงพ่อสุนทร จึงมอบตระกรุดให้2ดอกใว้ติดตัวป้องกันภัย เมื่อสึกแล้วนายจันทร์แดง ก็เดินทางกลับบ้าน แต่นายประเสริฐ์ยังไม่เลิกรังควาน จึงมีเหตุทะเลาะกันที่บ้านผู้ใหญ่เฉื่อย นายจันทร์แดงจึงใช้ปืนลูกซองยิงนายประเสริฐจนถึงแก่ความตาย ญาติของคนตายจึงไปแจ้งตำรวจที่สถานีตำรวจหนองแค มาจับกุม โดยมี จ.ส.ต.สวัสดิ์ ชัยระเบียบ ส.ต.อ.ทวี ส.ต.ท.สนั่น พร้อมเจ้าหน้าทีตำรวจอีกหลายสิบนายไปล้อมจับนายจันทร์แดง เกิดการปะทะยิงต่อสู้กันขึ้น ตำรวจยิงถล่มสาดกระสุนใส่บ้านจนหมดกระสุน จึงขอความร่วมมือไปที่ศูนย์การทหารม้าสระบุรี ขอกระสุนอีก300นัด มายิงถล่มอีกแต่ก็ไร้ผลยิงนายจันทร์แดงไม่ตาย จน ตำรวจมั้ง3นาย จ.ส.ต.สวัสดิ์ ส.ต.ทวี ส.ต.ท.สนั่น ถูกกระสุนปืนของนายจันทร์แดงเสียชีวิตทั้ง3คน การต่อสู้ครั้งนี้บัญชาการโดย พลตำรวจตรี จรุง เศวตนันทน์ ผู้บังคับการตำรวจภูธรเขต2(อยุทธยา)และ พ.ต.ต.เผอิญ สวัสดิชัย เป็น ผบ.กอง อ.หนองแค(ขณะนั้นเป็นรอง ผกก.สมุทรสาคร) ใด้แจ้งการต่อสู้ครั้งนี้ไปยังกรมตำรวจ กรุงเทพฯ จึงใด้ส่งกำลังมาช่วยหนุน ส่ง ร.ต.อ.สมจิตร์ ธัญญะโชโต(จากค่ายนเรศวร)และกำลังตำรวจจากกรุงเทพอีกนับร้อยพร้อมด้วยสุนัขตำรวจ ร.ต.อ สมจิตร ใด้ขว้างระเบิดสังหารเข้าไปในบ้านจนเสาเรือนหักพังก็ไม่สามารถทำอะไรนายจันทร์แดงใด้ แม้กระทั่งยิงแก๊สน้ำตาก็ไม่สัมฤทธิ์ผลจึงขว้างระเบิดเพลิงเผาบ้านจนบ้านไหม้แทบทุกด้านยกเว้นด้านตะวันออก ไฟก็โหมมาใกล้ตัวนายจันทร์แดง นายจันทร์แดงจึงกระโดดหนีไฟตำรวจก็ระดมยิงหูดับตับใหม้ นายจันทร์แดงก็นอนฟุบลง เจ้าหน้าที่ก็เข้าไปดู ปรกฏว่านายจันทร์แดงไม่มีบาดแผลใดๆเลยยกเว้นช้ำที่หัวไหล่2ข้างและรอยกัดที่ข้อมือของสุนัขตำรวจเล็กน้ ย แต่นยจันทร์แดงก็เสียชีวิต สาเหตุการตายน่าจากการอดอาหารอดน้ำมาหลายวัน ไม่มีบาดแผลใดที่ทำให้ตายใด้ ผลสำรวจบ้านฝาบ้านพรุนหมด แมวตายคาบ้านกระโถนแตกละเอียด จึงสร้างความประหลาดใจกับทุกคน ผลการชันสูตรศพ ในตัวไม่มีอะไรนอกจากตระกรุดอาจารย์สุนทร แค่2ดอก(ขณะนี้ทั้ง2ดอกจึงตกอยู่กับ นายมงคล กำนันหนองปลิง) นี่แหละคือความศักดิ์สิทธิ์ของตระกรุดของหลวงพ่อสุนทร ลูกศิษย์ของหลวงพ่อสุนทร ก็มี ท่านประมาณ อดิเรกสาร รองนายก รมต กลาโหม พล.ต.อ.มนต์ชัย พันธ์คงชื่น เป็นต้น
ประวัติ พระครูโสภณถิรคุณ (หลวงพ่อสุนทร จนฺทเถโร) เจ้าอาวาสวัดหนองสะเดา ต.หนองปลิง อ.หนองแค จ.สระบุรี ชาติกำเนิดเดิมเป็นชาวกัมพูชา ในตระกูล "วัฒนาสาคร" โยมบิดาชื่อ "คง วัฒนาสาคร" โยมมารดาชื่อ "ริม คงควร" เกิดเมื่อวันจันทร์ที่ ๒ มีนาคม ๒๔๗๖ มีพี่น้องร่วมบิดามารดาด้วยกัน ๕ คน คือ หลวงพ่อสุนทร จนฺทเถโร, นายจอน วัฒนาสาคร, นายหอม วัฒนาสาคร, น.ส.ราย วัฒนาสาคร และน.ส.สุวรรณ วัฒนาสาคร
ครอบครัวของหลวงพ่อประกอบอาชีพทำนาและค้าขายในหมู่บ้าน สมัยนั้นท่านมักจะเที่ยวเล่นอยู่ในวัดตามประสาเด็กในชนบท จวบจนท่านอายุได้ ๑๒ ปี จึงได้ขอโยมบิดามารดาบรรพชาเป็นสามเณร ที่วัดเวียนเภา ต.โพธิ์เรียง อ.โพธิ์เรียง จ.ไปรแวง ประเทศกัมพูชา เมื่ออายุครบบวช ได้อุปสมบทเป็นพระภิกษุที่วัดเดิม โดยมีหลวงพ่อสุย ซึ่งเป็นสหายธรรมกับพระเทพรัตนากร วัดมหาธาตุ กรุงเทพฯ เป็นพระอุปัชฌาย์

เมื่ออุปสมบทแล้วได้ศึกษาเล่าเรียนอยู่กับหลวงพ่อสุย ๑ พรรษา ในขณะเดียวกันบ้านเมืองกัมพูชาได้เกิดความแตกแยกและมีสงคราม ไม่เหมาะที่จะอยู่ปฏิบัติธรรม ประกอบกับเกิดความเบื่อหน่ายสังคมบ้านเมือง จึงคิดที่จะออกธุดงค์ เพื่อจะได้ไม่ต้องวุ่นวายหรือเกี่ยวข้องกับทางโลก ท่านได้ตัดสินใจออกจากบ้านเกิด โดยเดินธุดงค์มุ่งหน้าสู่เมืองไทย ผ่าน อ.ตาพระยา จ.ปราจีนบุรี
ตลอดเส้นทาง ท่านได้แวะพักจำพรรษาตามวัดต่างๆ เช่น วัดหนองหัวลิง, วัดหนองตะเข้, วัดเสนานฤมิตร, วัดหนองตาน้อย, วัดกระทงลอย และวัดหนองสะเดา ต.หนองปลิง อ.หนองแค จ.สระบุรี

ที่วัดแห่งนี้ท่านได้จำพรรษาเป็นการถาวร เพราะเห็นว่าเป็นสถานที่สงบ ไม่พลุกพล่าน เหมาะแก่การปฏิบัติธรรม โดยอาศัยโบสถ์หลังเก่าเป็นที่จำพรรษา และประกอบกิจทางศาสนา ซึ่งขณะนั้นมีพระครูสุวรรณ เขมโก เป็นเจ้าอาวาส
ต่อมาพระครูสุวรรณ ได้ลาสิกขา ชาวบ้านจึงได้นิมนต์ท่านขึ้นดำรงตำแหน่งเจ้าอาวาสแทนจนถึงทุกวันนี้
ขณะที่จำพรรษาอยู่ที่วัดหนองสะเดา ท่านได้รับความเมตตาและความไว้วางใจจากพระครูสรกิจพิจารณ์ (หลวงพ่อผัน) วัดราษฎร์เจริญ (วัดแปดอาร์) เช่น ให้ท่านลงอักขระตะกรุด และจัดทำเครื่องรางให้หลวงพ่อผันอยู่เสมอ
หลวงพ่อสุนทร ได้ปฏิบัติศาสนกิจและบำรุงพระพุทธศาสนามาอย่างต่อเนื่อง จนปี ๒๕๓๘ ท่านได้ดำริที่จะก่อสร้างอุโบสถหลังใหม่แทนหลังเดิมที่ชำรุดทรุดโทรมตามกาลเวลา แต่ยังขาดปัจจัยที่จะดำเนินการก่อสร้าง เนื่องจากเป็นวัดบ้านนอก ด้วยข้อจำกัดนี้ก็ไม่เป็นอุปสรรค ท่านตัดสินใจเดินหน้าก่อสร้างอุโบสถหลังใหม่ ด้วยคิดว่าเมื่อตั้งใจทำแล้วการใดที่เป็นบุญเป็นกุศลก็ต้องทำให้สำเร็จ

ท่านบอกว่า หลังจากเริ่มก่อสร้างแล้วเหมือนปาฏิหาริย์ ได้มีคณะศิษย์ที่ทราบข่าวต่างร่วมอนุโมทนาและเป็นกำลังสำคัญในการดำเนินงาน จนการก่อสร้างอุโบสถหลังใหม่สำเร็จลุล่วงไปได้ด้วยดี โดยได้รับพระราชทานวิสุงคามสีมาเมื่อปี ๒๕๓๙ และได้เฉลิมฉลองจัดงานปิดทองฝังลูกนิมิตในปีต่อมา นับว่าหลวงพ่อสุนทร ท่านได้อุทิศทั้งแรงกายและแรงใจในการที่จะทำนุบำรุงและบูรณปฏิสังขรณ์ศาสนสมบัติและศาสนสถานไว้เป็นอนุสรณ์แก่คนรุ่นหลังสืบไป
โดยปกติ หลวงพ่อสุนทร ท่านเป็นพระที่รักสันโดษ พูดน้อย ถ้าคนที่ไม่คุ้นเคยหรือใกล้ชิดมักจะฟังท่านพูดไม่ถนัด ต้องถามย้ำอยู่เสมอ
แต่เป็นเรื่องแปลก ไม่ว่าท่านจะให้ศีลหรือให้พรผู้คนส่วนใหญ่จะได้ยินถนัด ด้วยน้ำเสียงดังฟังชัดเสมอ

หลวงพ่อมีความเมตตามาก จะเห็นได้จากทุกครั้งที่ลูกศิษย์มากราบไหว้ท่าน และขอของดีจากท่าน ไม่ว่าจะเป็นตะกรุด หรือวัตถุมงคลใดๆ โดยเฉพาะ "สีผึ้ง" ที่ท่านหุงเอง ท่านจะหยิบให้เสมอ โดยไม่ต้องมีปัจจัยทำบุญแต่อย่างใด
ขอขอบคุณท่านเจ้าของบทความข้อมูลที่มาอย่างสูงครับ
เหรียญหลวงพ่อสุนทรวัดหนองสะเดารุ่นประสบการณ์ปี๒๕๓๙ ผิวไฟ หายากกว่า รมดำ

ให้บูชา 300 บาทค่าจัดส่งด่วน 30 บาทครับ

 

พระสมเด็จของขวัญ พิมพ์ตุ๊กตา ที่สร้างแต่ปี 2542 พิธีพุทธาภิเษกครั้งประวัติศาสตร์ สมโภชพระกริ่งชินบัญชร ฐานบัวรอบ วัดอินทรวิหาร (บางขุนพรหม) รุ่นแรกและรุ่นเดียว พุทธาภิเษก เสาร์ 5 ปี 2543 ซึ่งเป็นวันแข็ง วันที่ 5 เดือน 5 ปี 5 ขึ้น 5 ค่ำ ปีมังกรทอง (มะโรงใหญ่) ซึ่งจะมีอย่างนี้ 1 ครั้งในรอบ 132 ปี พระที่สร้างในปีนี้ไม่ว่าของวัดระฆัง , วัดสุทัศฯ/วัดบ้าจาน/วัดป่าหนองหล่ม (หลวงปู่หมุน) , สุสานทุ่งมน (หลวงปู่หงษ์) ล้วนทรงคุณค่าไปหมดแล้วครับ
พิธีเททองพระกริ่งโดยสมเด็จพระมหาธีราจารย์ วัดชนะสงคราม และมีสุดยอดพระเกจิระดับแนวหน้า 5 ภาค คือ
๑.หลวงพ่ออุตมะ วัดวังก์วิเวการาม กาญจนบุรี ,
๒.พ่อท่านเขียว วัดห้วยเงาะ ปัตตานี ,
๓. หลวงปู่โถม วัดธรรมปัญญาราม สุโขทัย ,
๔. หลวงปู่ฤทธิ์ วัดชลประทานราชดำริ บุรีรัมย์ ,
๕.หลวงพ่อพูล วัดไผ่ล้อม นครปฐม
นั่งปรกบริกรรมอธิฐานจิต ปลุกเสกขณะเททอง หน้าองค์หลวงพ่อโต และพระสงฆ์ ทรงสมณศักดิ์ 150 รูป เจริญพระคาถาชัยมงคล และ ยังมีพิธีมหาพุทธาภิเษกที่ยิ่งใหญ่มากติดต่อกันหลายวัน หลายคืน และเกิดปาฎิหารเป็นที่ประจักษ์ในพิธี เหมือนมีดาวตกพุ่งผ่านบนท้องฟ้า เชื่อว่าพระเครื่องชุดนี้จะมีพุทธคุณครอบจักรวาล สมเด็จพระพุฒาจารย์ (เกี่ยว) ยังชมพระกริ่งชินบัญชรบัวรอบครับ
ขอขอบคุณท่านเจ้าของบทความข้อมูลที่มาอย่างสูงครับ
พระสมเด็จของขวัญพิมพ์ตุ๊กตา
ให้บูชา 200 บาทค่าจัดส่งด่วน 30 บาทครับ (ปิดรายการ)

 

ประวัติ หลวงปู่ผาด ฐิติปัญโญหรือพระครูวิบูลย์ปัญญาวัฒน์ มีนามเดิมว่าผาด นามสกุล ดิบประโคน เกิดเมื่อวันที่ 3 พฤษภาคม 2455(ตามเอกสารที่ออก แต่ที่จริงท่านเกิดก่อนนั้น 2 ปี คือ ปี 2453 จากคำบอกกล่าวของท่าน เพราะเมื่อร้อยกว่าปีที่แล้วยังไม่มีการทำเอกสารการเกิดอย่างชัดเจน) ณ บ้านกรวด เลขที่ 36 หมู่ 3 ตำบลปราสาท อำเภอบ้านกรวด จังหวัดบุรีรัมย์ เชื้อชาติไทย สัญชาติไทย บิดาคือ นายเอี้ยง เสาเปรีย มารดาคือนางเตียบ นามสกุลเดิม ดิบประโคน อาชีพกสิกรรม มีพี่น้องทั้งหมด 4 คนล้วนเป็นชายคือ 1.นายนาค เสาเปรีย(ถึงแก่กรรมแล้ว) 2.นายเพือ เสาเปรีย(ถึงแก่กรรมแล้ว) 3.นายผาด (หลวงปู่ผาด) 4. นายมนต์ เสาเปรีย
ชีวิตในวัยเด็กหลวงปู่ผาด ท่านเป็นเด็กเรียบร้อย อยู่ในโอวาทบิดามารดามากไม่เคยนำความทุกข์ร้อนลำบากใจมาสู่ครอบครัว ท่านเป็นคนขยันขันแข็งช่วยแบ่งเบาภาระทางบ้าน ทั้งหุงหาอาหาร เลี้ยงควาย ตามประสาครอบครัวชนบทที่ยังห่างไกลความเจริญ ดังนั้นหลวงปู่ผาดและพี่ๆน้องๆจึงไม่มีโอกาสได้ศึกษาเล่าเรียนด้วยยังไม่มีโรงเรียนเปิดสอน
ก่อนที่หลวงปู่ผาดจะบวชเข้าสู่ร่มกาสาวพัสตร์ หลวงปู่ได้ช่วยงานทางบ้านจนอายุได้ 18 ปี จึงขออนุญาตบิดาและมารดา บรรพชาเป็นสามเณร บรรพชาเป็นสามเณรที่วัดประทุมทอง ตำบลทุ่งมล อำเภอปราสาท จังหวัดสุรินทร์ ราว พ.ศ.2472 ท่านได้ศึกษาอักษรขอมเป็นส่วนมากเพราะภาษาไทยยังไม่แพร่หลายเข้ามายังชายแดนที่ห่างไกลความเจริญแถบนั้นมากนัก หลวงปู่ผาดอยู่ศึกษาหาความรู้ที่วัดประทุมทอง 2 ปี จึงลาสิกขาบท ด้วยโยมพ่อท่านได้ล่วงลับทิ้งให้โยมแม่เป็นผู้แบกภาระแต่ผู้เดียวหลวงปู่ผาดในสมัยนั้นจึงได้ลาสิกขาบทแล้วไปทำไร่ ทำนา ในบางครั้งที่ร่างกายท่านรับสภาพไม่ไหว ก็ผลัดเปลี่ยนกับพี่น้องแต่กระนั้นท่านก็ไม่เคยปริปากบ่น ท่านช่วยแบ่งเบาภาระโยมแม่อีก 3 ปีจนหลวงปู่อายุได้ 22 ปี ท่านจึงอุปสมบทเป็นพระภิกษุในพระพุทธศาสนา
ท่านจึงได้อุปสมบทที่วัดบ้านกรวด ตำบลปังกู อำเภอประโคนชัย(สมัยนั้น) จังหวัดบุรีรัมย์ เมื่อวันที่ 29 มิถุนายน พ.ศ.2476 ได้รับฉายาว่า " ฐิติปญฺโญ " โดยมีพระครูบริหารกิจโกศล (มอก) วัดจำปา ตำบลประโคนชัย อำเภอประโคนชัย จังหวัดบุรีรัมย์ เป็นพระอุปัชฌาย์(ดำรงตำแหน่งเจ้าคณะอำเภอประโคนชัยด้วย) มีพระปลัดพอก เจ้าอาวาสวัดโคน เป็นพระกรรมวาจาจารย์ พระอธิการเนียด วัดจันดุม อำเภอประโคนชัย เป็นพระอนุสาวนาจารย์
เมื่ออุปสมบทแล้วหลวงปู่ผาดได้จำพรรษาที่ วัดบ้านกรวด ตำบลปังกู อำเภอประโคนชัย(สมัยนั้น)จังหวัดบุรีรัมย์ ในตอนนั้นมีหลวงพ่อหริ่ง อินฺทวํโส เป็นเจ้าอาวาส หลวงปู่ผาดได้อยู่ศึกษาพระธรรมวินัยในวัดบ้านกรวด 4 พรรษา ได้มีศรัทธาญาติโยมจากบ้านอำปึล เขตอำปึล จังหวัดปันเตียนเมียนเจย ประเทศกัมพูชา มานิมนต์พระจากฝั่งไทยไปจำพรรษาที่วัดอำปึล หลวงพ่อหริ่งจึงได้ให้ท่านไปจำพรรษาอยู่ที่นั่น เพื่อเป็นการฉลองศรัทธาของญาติโยม หลวงปู่ผาดจึงได้เก็บอัฐบริขารแล้วกราบลามุ่งสู่วัดบ้านอำปึล ใช้เวลาเดินทางด้วยการเดินเท้า 1 วันเต็มตามเส้นทางป่าเขาลำเนาไพรที่แสนวิเวกและสงบหลวงปู่ผาดอยู่โปรดญาติโยมฟากโน้นพอสมควรร่วม 8 ปี ท่านจึงเดินทางกลับมาจำพรรษาที่วัดบ้านกรวดแต่ก็ยังเมตตาไปโปรดสาธุชนบ้านอำปึลอีกเป็นครั้งคราว จึงถือกันว่าหลวงปู่ผาดท่านเป็นอรหันต์ 2 แผ่นดิน
หลวงปู่ผาดหลังจากบวชแล้ว ท่านได้เดินธุดงค์จาริกไปยังสถานที่ต่างๆรวมทั้งประเทศเขมรและใช้เวลาในการจำพรรษาอยู่ในประเทศเขมรหลายปี จนเป็นที่เคารพนับถือของคนในแถบนั้น ท่านได้ช่วยสร้างวัดและอุโบสถบริเวณแถบปราสาทบันเตยชมาร์หรือบันทายฉมาร์ เพราะความเป็นที่เคารพนับถือจากชาวบ้านเป็นจำนวนมาก จากคำบอกเล่าท่านได้ถูกทหารฝรั่งเศสจับตัวกักขังไว้ ต่อมาปรากฏว่าท่านได้หายสาบสูญไปจากสถานที่กักขัง โดยเป็นที่อัศจรรย์อย่างยิ่ง ชาวบ้านท้้งสองดินแดนต่างเคารพยกย่องนับถือท่าน จนเป็นที่มาของสมญานามว่า พระอรหันต์ 2 แผ่นดิน(
ปราสาทบันทายฉมาร์ ตั้งอยู่ใน อ.ทมอพวก จ.บันเตียเมียนเจย ประเทศกัมพูชา การเดินทางจากเมืองไทยที่สะดวกที่สุด ข้ามแดนที่ จ. สระแก้ว ด่านอรัญประเทศ-ปอยเปต)
เมื่อหลวงปู่ผาด ท่านได้มาจำพรรษาที่วัดบ้านกรวดได้ 6 พรรษา ราวปี 2513 หลวงปู่จึงได้สร้างวัดบ้านตาอี หมู่ที่ 15 โดยมีหลวงพ่อทอง อโสโก วัดจระเข้มาก อำเภอประโคนชัย จังหวัดบุรีรัมย์ ,หลวงพ่อแป๊ะ กนฺตสีโล พร้อมด้วยญาติโยมบ้านตาอี บ้านโคกเบง บ้านเขาดินใต้ เป็นผู้สนับสนุน หลวงปู่ผาดได้จำพรรษาอยู่ที่วัดบ้านตาอี พร้มดำรงค์ตำแหน่งเจ้าอาวาสเป็นเวลา 10 ปี มีการก่อสร้างถาวรวัตถุอาทิ ศาลาการเปรียญ 1 หลัง กุฏิที่พักสงฆ์อีก 7 หลัง ขุดสระน้ำ ซึ่งการก่อสร้างได้ลุล่วงไปด้อย่างรวดเร็ว
ต่อมาหลวงปู่ผาดและหลวงพ่อแป๊ะ ได้เริ่มสร้างวัดตาปาง หมู่ที่ 7 ตำบลจันทบเพชร อำเภอบ้านกรวด จังหวัดบุรีรัมย์ ได้สร้างศาลาการเปรียญ 1 หลัง กุฎิที่พักสงฆ์ 2 หลัง โดยมีหลวงตาดิน รักษาการเจ้าอาวาส จากนั้นหลวงปู่ผาด ได้ริเริ่มสร้างวัดปราสาททอง ตำบลปราสาท อำเภอบ้านกรวด จังหวัดบุรีรัมย์ ท่านได้เป้นหัวเรี่ยวหัวแรงสร้าง โรงครัว 1 หลัง กุฎิที่พักสงฆ์ 1 หลังถือได้ว่าหลวงปู่ผาดท่านเมตตาเป็นผู้สร้างประโยชน์ต่อพระศาสนาโดยแท้ ในช่วงที่หลวงปู่ผาดเป็นเจ้าอาวาสวัดตาอีอยู่นั้น พอปี พ.ศ.2520 พระครูเขมวัตรวิธูร(หลวงพ่อหรีก)เจ้าอาวาสวัดบ้านกรวด ได้มรณภาพลงทำให้วัดว่างจากเจ้าอาวาส มีเพียงพระอาจารย์ภาพ โกสโล พรรษา 10 และพระอาจารย์พรชัย โอภาโส พรรษา 8 ช่วยกันดูแลปกครองพระเณรในวัด พระเณรในวัดพร้อมด้วยอุบาสกอุบาสิกาจึงได้ไปกราบอาราธนานิมนต์หลวงปู่ผาดกลับมาเป็นเจ้าอาวาสวัดบ้านกรวด ญาติโยมทางบ้านตาอีทักท้วงต่อมาจึงได้ยินยอม แต่ขอหลวงปู่อย่าได้ทิ้งวัดตาอี คือให้หลวงปู่เป็นเจ้าอาวาสทั้ง 2 วัดแรกๆท่านไปๆมาๆแต่ภายหลังท่านได้มอบหมายให้ หลวงพ่อนิน อนุตฺตโร ปกครองวัดตาอีแทนท่าน หลวงปู่ผาดจึงได้จำพรรษาและดำรงตำแหน่งเจ้าอาวาสวัดบ้านกรวดนับแต่นั้นมา หลวงปู่ผาด ฐิติปณฺโญ เป็นอมตเถราจารย์อิสานใต้ 5 แผ่นดิน
คนห้าแผ่นดิน ในที่นี้ หมายถึงคนที่มีชีวิตอยู่ในพระราชอาณาจักรไทย ภายใต้ร่มบรมโพธิสมภารของพระมหากษัตริย์ไทย 5 รัชกาล
คนห้าแผ่นดิน ที่ยังมีชีวิตอยู่ในปัจจุบันหมายถึงคนที่เกิดหรือเข้ามาอยู่ในประเทศไทย ตั้งแต่สมัยรัชกาลที่ 5 คือ ก่อนเวลา 00.45 นาฬิกาของเช้าวันเสาร์ที่ 23 ตุลาคม พ.ศ.2453 และยังมีชีวิตอยู่ต่อมาจนถึงทุกวันนี้ เท่ากับว่าคนนั้นจะมีชีวิตอยู่ใน 5 แผ่นดิน คือ อยู่ในแผ่นดิน
- สมเด็จพระปรมินทรามหาจุฬาลงกรณ์ พระจุลจอมเกล้าเจ้าอยู่หัว
- พระบาทสมเด็จพระปรเมนทรามหาวชิราวุธ พระมงกุฎเกล้าเจ้าอยู่หัว
- พระบาทสมเด็จ พระปรมินทรมหาประชาธิปก พระปกเกล้าเจ้าอยู่หัว
- พระบาทสมเด็จพระปรเมนทรมหาอานันทมหิดลฯ
- พระบาทสมเด็จพระปรมินทรมหาภูมิพลอดุลยเดชฯ
ถ้านับอายุถึงปี พ.ศ.2550 โดยถือเอาเวลาเมื่อวันที่ 1 กรกฎาคม วันกลางปีเป็นหลัก คนห้าแผ่นดิน ตามความหมายที่กล่าวมาข้างต้นก็จะมีอายุตั้งแต่ 96 ปี 8 เดือน 8 วันขึ้นไป มีพรรษากาลกว่า 100 ปี มีจิตตานุภาพอันแก่กล้าจนแม้แต่หลวงพ่อคูณ ปริสุทโธ วัดบ้านไร่ เทพเจ้าแห่งด่านขุนทด ยังกล่าวยกย่องกับญาติโยมที่มากราบท่านว่า ให้ไปกราบหลวงปู่ผาด ทั้งยังเรียกหลวงปู่ผาดว่า หลวงพ่อใหญ่ แม้หลวงปู่ผาด จะมีพรรษากาลสูง แต่ท่านยังมีสุขภาพร่างกายที่แข็งแรงผิดกับคนรุ่นราวคราวเดียวกัน ท่านเป็นพระที่พูดน้อย มักน้อย ไม่ฝักใฝ่ในลาภยศ นิยมในการถือสันโดษ ดำรงตนอย่างเรียบง่าย มีเมตตาไม่มีประมาณ วัตถุมงคลที่ท่านสร้างและปลุกเสกให้ล้วนมีประสบการณ์เป็นที่ประจักษ์รับรู้กันในหมู่คนที่นับถือท่านอย่างยิ่งยวดเลยทีเดียว หลวงปู่ผาด ท่านได้มรณะภาพในวันที่ 5 มกราคม 2558 เวลา 11.58 น. รวมอายุได้ 105 ปี 8 เดือน 2 วัน 85 พรรษา ที่จริงอาจารย์ของหลวงปู่ผาดชื่อหลวงปู่ริง สุวรรณโชติองค์ที่หลวงปู่ผาดยืนยันว่าเป็นเพื่อนคู่หูกับหลวงปู่สุข วัดโพธิ์ทรายทอง แต่บางทีเข้าใจว่าชื่อหรีก อินทวังโส แต่หลวงปู่หรีกฉายาจริงๆคือ อินทปัญโญ หรือพระครูเขมวัตรวิธูร เจ้าอาวาสองค์ก่อนเพื่อนแท้ๆของหลวงปู่ผาด ในเหรียญหลวงปู่หริ่งช่างแกะ เขียนฉายาผิด เป็นอินทวัง โส ซึ่งวัดบ้านกรวดสร้างแจกงานถวายเพลิงท่านประมาณปี2520
ขอขอบคุณท่านเจ้าของบทความข้อมูลที่มาอย่างสูงครับ
รูปถ่ายหลวงปู่ผาดหลังหนังสือจารยันต์ จีวร สายสิญจน์ ข้าวก้นบาตร ขนาด 2×1.5 นิ้ว เลี่ยมพลาสติค
ให้บูชา 600 บาทค่าจัดส่งด่วน 30 บาทครับ

 

จองพระผงหยกล.พ.วิริยังค์/พระสมเด็จของขวัญ