ปิดตาหลวงปู่ธรรมรังสี/พระพรหมหลวงปู่สีห์

No1161 / 800 บาท

เหรียญ ร.5 หลัง กรมหลวงชุมพรฯ รุ่นแรก ปี 2511 วัดโพธิการาม

รุ่นนี้ สวยๆแพงครับ

 

No1164 / 650 บาท




เหรียญยืนหลังรวมใจ หลวงปู่แหวน สุจิณฺโณ วัดดอยแม่ปั๋ง อ.พร้าว จ.เชียงใหม่ ปี 2518 เนื้อทองแดงตอกโค๊ต เลี่ยมโบราณ ถือเป็นรุ่นที่นิยม หายากแล้วครับ
ข้าราชบริพาร ทหาร ตำรวจ และเจ้าหน้าที่ผู้เกี่ยวข้องทุกฝ่ายที่ได้มีจิตศรัทธาบริจาคทรัพย์จำนวน 107,999 บาท ทูลเกล้าถวายสมเด็จพระนางเจ้าสิริกิติ์ พระบรมราชินีนาถ เพื่อเป็นทุนในการก่อสร้างพระอุโบสถวัดเจดีย์สถาน

จึงได้จัดสร้างเหรียญรุ่นนี้ขึ้นในปี 2518 เข้าพิธีเมื่อคราวฉลองพระอุโบสถวัดดอยแม่ปั๋ง วันที่ 15 มี.ค.2519 โดยสร้างเป็นเนื้อทองแดง ประมาณ 400,000เหรียญ

หลวงปู่แหวน สุจิณโณ วัดดอยแม่ปั๋ง จ.เชียงใหม่ท่านเป็นศิษย์ยุคต้นของหลวงปู่มั่น ภูริทัตโต โดยท่านได้ศึกษาปฏิบัติธรรมอย่างเคร่งครัดและธุดงค์ไปทั่วทั้งภาคอีสาน ลาว พม่า จนช่วงบั้นปลายท่านได้มาสร้างวัดดอยแม่ปั๋งที่จ.เชียงใหม่ ประสบการณ์เกี่ยวกับพุทธคุณและความศักดิ์สิทธิ์ของท่านที่เล่าขานกันเป็นตำนานเรื่องหนึ่งได้แก่ที่เชื่อว่าท่านได้แสดงปาฏิหารย์ขึ้นไปยืนบนก้อนเมฆให้นักบินที่บินผ่านวัดดอยแม่ปั๋งได้เห็นอยู่หลายครั้ง จนทหารเริ่มทำการสืบเสาะหาวัดของท่าน จึงทำให้คนได้เริ่มรู้จักหลวงปู่แหวนตั้งแต่นั้นเป็นต้นมา บรรดาลูกศิษย์ทั้งข้าราชการทหารตำรวจพ่อค้าและประชาชนต่างพากันสร้างพระเครื่องวัตถุมงคลนำมาให้ท่านปลุกเสกอธิษฐานจิตเป็นจำนวนมากมายหลายรุ่น

หลวงปู่แหวน วัดดอยแม่ปั๋ง เชียงใหม่ เป็นพระเกจิที่มีชื่อเสียงโด่งดังไปทั่วประเทศ ในช่วงก่อนปี 2520 จนกระทั่งถึงปี 2528 อันเป็นปีที่ท่านมรณภาพ หลวงปู่แหวน ถือว่าเป็นพระสุปฏิปันโณรูปหนึ่ง ที่มีวัตรปฏิบัติน่าเลื่อมใส ท่านมีอายุยืนยาวถึง 98 ปี เมื่อมรณภาพแล้วกระดูกของท่านกลายเป็นพระธาตุ บางเม็ดขาวใสคล้ายแก้วเลยครับ

หลวงปู่แหวน ท่านบวชตั้งแต่เป็นสามเณรจนกระทั่งเป็นพระไม่เคยสึกเลยครับ เมื่อบวชเป็นพระท่านได้ฝากตัวเป็นศิษย์ของหลวงปู่มั่น หลังจากนั้นได้ออกเดินธุดงค์นับเป็นสิบปี ท่านมีพระที่เป็นสหธรรมิกหลายรูปที่สนิทเช่น หลวงปู่ตื้อ หลวงปู่ขาว เป็นต้น นอกจากนี้ท่านยังเข้ามาเรียนปริยัติและปฏิบัติกับเจ้าคุณอุบาลี วัดบรมนิวาส กรุงเทพ ถึง 6 ปีก่อนที่จะเดินทางกลับมาที่เชียงใหม่ นอกจากนี้ในระหว่างธุดงค์ท่านยังได้เรียนวิชากับพระต่างๆที่เจอเช่น หลวงปู่สี วัดเขาถ้ำบุนนาค เป็นต้น

แม้แต่หลวงพ่อฤาษีลิงดำ ก็ยังให้ความเคารพท่าน และบอกกับลูกศิษย์ว่าหลวงปู่แหวน เป็นพระอรหันต์แล้ว

 

No1166 / 1,000 บาท

พระพรหม หลวงปู่สีห์ วัดสะแก จ.อยุธยา ปี 2519

เนื้อผงปถมัง 2 สี มวลสารผุดแบบนี้ แท้ดูง่ายครับ รับประกันแท้ทุกสนาม รุ่นนี้หนุนดวง เสริมบารมี ไม่ให้ตกอับ เนื้อแบบนี้ เมื่อก่อนแพงกว่านี้มากครับ

พระพรหมสายอยุธยาเนื้อดินเผา หลวงปู่สีห์ วัดสะแก สร้างปี 2519 ในการสร้างพระพรหมสายของอาจารย์เฮง ไพรยวัลย์ ทุกครั้งมักจะมีหลวงปู่สีห์ เป็นฝ่ายสงฆ์เสมอ พิธีการสร้างของท่านพิถีพิถันนทุกขั้นตอน พระพรหมรุ่นนี้ออกมาหลายเนื้อ คือเนื้อผงปถมังล้วน (สร้างน้อย), เนื้อก้นครก แลเนื้อดินเผา โดยมวลสารหลักคือผงปถมังนั่นเอง

ยันต์ด้านหลังประกอบด้วย ตรงกลางคือยันต์โอมสิทธิ คือความสำเร็จ ซ้าย-ขวา คือยันต์ เทพรำลึกกับเทพรัญจวน ตัวล่างคือยันต์โภคทรัพย์อักขระล้อมรอบอ่านว่า จตุรภัทรา จะ มหาพรหมามหิเดชา สัพพะเสน่หา ประสิทธิเม คาถานี้ใช้กับพรหมสายวัดสะแก

พระพรหม คือ พระเจ้าผู้สร้าง ผู้ลิขิตความเป็นไปของทุกสรรพสิ่ง เป็นผู้กำหนดชะตาชีวิตของมนุษย์ทุกคน พระพรหมจึงเป็นผู้รู้ความเคลื่อนไหวของสรรพชีวิต เหตุการณ์สำคัญของโลกล้วนอยู่ในสายตาของพระพรหม พระพรหมคือมหาเทพผู้ยิ่งใหญ่หนึ่งในสามตรีมูรติ ทรงรับฟังคำอธิษฐานของผู้ศรัทธาเสมอ ผู้บูชาพระพรหมและทำความดี จะได้รับการบันดาลพรให้สมหวังในสิ่งที่ปรารถนา ดังหลวงปู่สีห์ ท่านเคยกล่าวว่า "ใครบูชาพระพรหม จะไม่มีวันตกอับ เพราะท่านจะเป็นที่รักของทั้งเทวดา และมวลมนุษย์

 

No1169 / 500 บาท

หลวงปู่ธรรมรังษี พระปิดตา รุ่น แจกทาน (แจกอย่างเดียว) ปี ๒๕๔๘
กล่องเดิมจากวัด สร้างแค่ 2,000องค์ เมื่อก่อนต้องมี 800 บาทขึ้น

หลวงปู่ธรรมรังษีท่านเป็นพระผู้มีอภิญญาญาณสูงล้น เปี่ยมไปด้วยเมตตาบารมีแผ่ไพศาลไปทั่วทั้งประเทศ จึงมีศิษยานุศิษย์ของพระมหาเถระ เกจิคณาจารย์ต่างๆ เลื่อมใสและศรัทธาหลวงปู่ธรรมรังษีอย่างมากมาย เช่น ศิษยานุศิษย์ฆราวาสคนสำคัญของหลวงปู่ทิม วัดละหารไร่ จังหวัดระยอง , ศิษยานุศิษย์หลวงปู่โต๊ะ วัดประดู่ฉิมพลี กรุงเทพฯ และอีกมากมาย
เมื่อปี ๒๕๔๗ คุณอ๋า (ขออภัยหากเอ่ยนามผิด) ศิษยานุศิษย์หลวงปู่พรหม วัดช่องแค จังหวัดนครสวรรค์ ที่ได้มากราบนมัสการหลวงปู่ธรรมรังษีอยู่บ่อยครั้ง เพราะมีความเลื่อมใส และศรัทธาในจริยวัตรอันงดงามของหลวงปู่ธรรมรังษีเป็นอย่างมาก และเห็นหลวงปู่ท่านมอบวัตถุมงคลต่างๆ ให้ญาติโยมที่มาทำบุญที่วัดอยู่ทุกครั้ง เพื่อให้เป็นที่ยึดเหนี่ยว ให้ครองตัวและใจอยู่ในศีลธรรม รวมถึงคณะศิษยานุศิษย์หลวงปู่พรหมนี้ด้วย เพราะทุกครั้งที่คณะมากราบหลวงปู่ธรรมรังษี หลวงปู่ท่านก็ได้มอบวัตถุมงคลให้คณะทุกคน และทุกคนก็ต่างล้วนมีประสบการณ์ที่ดีๆ เกิดขึ้นมากมาย โดยเฉพาะอย่างยิ่งเรื่องโชคลาภ เงินทอง คุณอ๋าจึงได้ขออนุญาตหลวงปู่ จัดสร้างวัตถุมงคลหนึ่งรุ่นเพื่อมอบถวายให้กับหลวงปู่ เพื่อแจกให้ญาติโยม หลวงปู่ธรรมรังษีท่านเห็นความตั้งใจ และมีเจตตาอันบริสุทธิ์ จึงอนุญาตให้ร่วมจัดสร้าง ทางผู้จัดสร้างจึงขออนุญาตปรึกษาถึงรูปแบบวัตถุมงคลนี้กับหลวงปู่ จึงเป็น พระปิดตา รุ่น แจกทาน นี้ ขึ้นมา

พุทธศิลป์ลักษณะ : ด้านหน้าเป็นพระปิดตา ด้านหลังเป็นรูปเหมือนหลวงปู่ธรรมรังษี ในท่านั่งสมาธิ เต็มองค์ทั้งสองด้าน

วาระปลุกเสก : พระปิดตา รุ่น แจกทาน นี้ ไม่ได้ผ่านพิธีปลุกเสกอย่างเป็นทางการใดๆ แต่หลวงปู่ได้นำกล่องลังที่บรรจุ พระปิดตา รุ่น แจกทาน นี้ ที่มีด้วยกันทั้งหมด ๒ ลัง ไปไว้ในกุฏิ และหลวงปู่ท่านปลุกเสกเรื่อยมาจนหลวงปู่ท่านแจก พระปิดตา รุ่นนี้หมด

มวลสาร : เกสร ๑๐๘ , ว่านมงคล ๑๐๘ , ดอกไม้ที่ญาติโยมนำมากราบสักการะพระประธาน และหลวงปู่ธรรมรังษี ภายในวัดพระพุทธบาทพนมดิน , ดอกไม้ที่ญาติโยมนำมากราบสักการะพระประธาน และหลวงปู่พรหม ภายในวัดช่องแค , พระเครื่อง วัตถุมงคลเนื้อผงต่างๆ ที่ได้รับจากญาติโยม มอบให้เพื่อเป็นมวลสาร

วัตถุประสงค์ในการจัดสร้าง : มอบให้ญาติโยม และศิษยานุศิษย์เพื่อเป็นสิริมงคล (แจกอย่างเดียว) หลวงปู่ธรรมรังษีท่านจะแจกให้ญาติโยมด้วยมือของหลวงปู่ท่านเอง


จำนวนการจัดสร้าง : ๒,๐๐๐ องค์ (บล็อกแม่พิมพ์เป็นกรรมสิทธิ์ของวัด และได้ทำลายแล้ว)

หมายเหตุ : พระปิดตา รุ่น แจกทาน นี้ เป็นที่ต้องการของนักสะสมวัตถุมงคลของหลวงปู่ธรรมรังษีอีกรุ่นหนึ่ง เนื่องจากเป็นวัตถุมงคลที่มีเจตนาดี วัตถุประสงค์ดี มวลสารดี (ดีนอก ดีใน) ผู้จัดทำหนังสือ “ คู่มือสะสมวัตถุมงคล หลวงปู่ธรรมรังษี “ ได้บันทึกข้อมูลระบุ พระปิดตา รุ่น แจกทาน นี้ หลวงปู่ได้จัดสร้างขึ้นเองเพื่อใช้แจกจ่ายอย่างเดียว เพราะวัตถุมงคลรุ่นนี้หลวงปู่ท่านเมตตาปลุกเสกในกุฏิยาวนานเป็นพิเศษ อีกทั้งยังมอบให้แก่ญาติโยม และศิษยานุศิษย์ทั้งหลาย โดยหลวงปู่ท่านมอบให้กับมือของท่านเอง พระปิดตา รุ่นนี้ จึงได้กระจายไปทั่วสารทิศ เนื่องจากทางวัดไม่ได้มีให้เช่าบูชา หากราคาเช่าหาบูชาจะไปไกล ก็คงเป็นเพราะหายากมากกว่า ครอบครัวหนึ่งจะมีเพียง ๑ ถึง ๒ องค์ โดยประมาณ จึงเป็นที่หวงแหนของคนที่มีไว้บูชาเป็นอย่างมาก

คาถาพระปิดตา : นะโม ๓ จบ ระลึกถึงหลวงปู่ธรรมรังษี
นะเมตตา โมเมตตา พุทเมตตา ธาเมตตา ยะเมตตา สัพเพชนา พหูชนาเมตตา เอหิเอหิมะมะ (๕ จบ)

 

No1170 / 500 บาท องค์ที่ 2

 

No1171 / 450 บาท

 

ทุกๆ ท่านที่เคยบูชาพระกับผมประจำ ๆ จองได้นานถึงสิ้นเดือน หรือท่านใดสะดวกก่อนก็โอนได้เลย ผมพร้อมจัดส่งครับผม

 

No1172 / 800 บาท เจ้าของเดิมเลี่ยมทอง พึ่งแกะออกมา
เนื้อดำ พบเจอน้อย

พระรอดหลัง อ (ครูบาอินทร ปญฺญาวฑฺฒโน)
วัดสันป่ายางหลวง อ.เมือง จ.ลำพูน เนื้อดำ

" รุ่นอัญญมณีศรีหริภุญชัย " รุ่นนี้ มีคนตามเก็บตลอดครับ

ท่านพระครูปัญญาธรรมวัฒน์ จัดสร้างเมื่อปี พ.ศ.2538
มีส่วนผสมของมวลสารพระรอดปลอดภัยรุ่นแรก ผงเหล็กไหล พลอยเสก มวลสารพระกรุสกุลลำพูนที่ชำรุดแตกหัก ดินจากสังเวชนียสถาน4แห่ง และผงว่าน108ชนิด

ปัจจุบันพระรอดปลอดภัยรุ่นแรกนั้นหาได้ยากและราคาสูงมากแล้วครับผม พระรอดหลัง อ รุ่นสองนี้จึงนับว่าเป็นอีก1ตัวเลือกที่สามารถใช้แทนกันได้แถมตอนนี้ราคายังเบาๆครับผม เมื่อก่อนที่วัดมีให้บูชาองค์ละ900บาท แต่ปัจจุบันที่วัดหมดแล้ว


#ประวัติความเป็นมาพระรอดหลังอ.

ในปีพุทธศักราช ๒๕๒๙

ท่านพระครูปัญญาธรรมวัฒน์ (ครูบาอินทร ปญฺญาวฑฺฒโน)

ได้สร้างพระอุโบสถหลังใหม่แทนหลังเก่าซึ่งชำรุด ในปีนั้นท่านได้พิจารณาว่า ในงานฉลองอุโบสถหลังใหม่จะเอาอะไรเป็นที่ระลึกแก่ญาติโยมตลอดจน พุทธบริษัทที่ได้ร่วมกันสร้างพระอุโบสถ

ในคืนวันหนึ่งท่านนั่งสมาธิและได้เห็นรูปพระรอดปรากฏขึ้นในนิมิตนั้น รุ่งเช้าหลังจากฉันภัตตาหารเป็นที่เรียบร้อยแล้วท่านได้คำนึงถึงนิมิตนั้น ท่านได้พิจารณาว่าถ้าสร้างพระรอดเลียนแบบของเก่าก็จะไม่เป็นเอกลักษณ์ของตัวเอง อีกทั้งจะกลายเป็นว่ารูปแบบซ้ำกันเหมือนเลียนแบบของเดิม ท่านจึงเอาสัญญาลักษณ์ อ. ซึ่งเป็นตัวอักขระสำคัญที่ทุกคนจะต้องใช้ตัว อ. นี้ รวมเข้าไปในชื่อของทุกคน คือ อะ อา อิ อี อุ อู เอ โอ โอม ซึ่งเป็นอักขระนะโม มี ๙ ตัว เท่ากับโลกุตระธรรมของพระสัมมาสัมมาพุทธเจ้า อีกทั้งเป็นชื่อของท่านด้วย ท่านจึงได้รวบรวมมวลสารต่าง ๆ ในสมัยที่ท่าน เดินธุดงค์ปฏิบัติธรรมไปในสถานที่ต่างๆ เช่น ใบลานจารอักขระธรรมของวัดที่หักชำรุด เอามาบดรวมกันเพื่อทำผงพระรอด ผสมกับดินสังเวชนียสถานและดินที่วังหัวกวงซึ่งเป็นดินสร้างพระของเมืองลำพูน แต่โบราณกาลมา ได้สร้างพระรอดหลัง อ. ขึ้นจนสำเร็จและทำพิธีพุทธาภิเษก โดยได้นิมนต์พระสงฆ์คณาจารย์แห่งเมืองลำพูนมาทำพิธีพุทธาภิเษก เป็นเวลาหนึ่งเดือนกับเก้าวันเก้าคืน และได้แจกให้ญาติโยมในพิธีฉลองพระอุโบสถหลังใหม่ หลังจากที่ญาติโยมได้รับแจกพระกันไปโดยทั่วถึงแล้วต่างก็เกิดปรากฏการณ์อภินิหารแก่ผู้ที่ได้รับแจกไปดังนี้...


#เรื่องราวอัศจรรย์และอภินิหารพระรอดหลังอ.

#เรื่องที่1ตำรวจถูกยิง

นายดาบตำรวจวิสูตร ประจำสถานีตำรวจภูธรแม่ทา จังหวัดลำพูน

ถูกยิงด้านหลังขณะเข้าจับกุมยาบ้า หมดสติไปสองวัน ในวันที่สามจึงฟื้นคืนสติเหมือนคนนอนหลับ ไม่ปรากฏแผลตามร่างกายแต่อย่างใด

#เรื่องที่2คนจะคลอดบุตร

นางนภาภรณ์ บ้านฮ่องกอม่วง อ.เมือง จ.ลำพูน ตั้งครรภ์เลยกำหนดคลอดมาเป็นเวลานานพอสมควร ญาติจึงนำส่งโรงพยาบาลแมคคอมิค ผลการตรวจปรากฎว่าเด็กขวางลำตัว ขณะเตรียมตัวรอเข้าห้องผ่าตัด แม่ของนางนภาภรณ์ได้ระลึกถึงพระรอดหลัง อ.ได้ เพราะได้ยินท่านอาจารย์พูดว่า ถ้าใครมีปัญหาอะไรที่สาหัสให้เอาพระรอดหลัง อ. นี้ตั้งสัจจะอธิษฐานทำน้ำพระพุทธมนต์นำไปดื่มกินหรืออาบ โดยเอาพระรอดแก่วงลงไปในน้ำเพื่อทำน้ำพระพุทธมนต์ มารดาของนางนภาภรณ์ก็ทำเช่นนั้น เพราะพระรอดได้ผ่านการอาบน้ำว่าน ๑๐๘ ชนิดและน้ำมันมนต์ผ่านการทำพิธีมาเรียบร้อยแล้ว แม่ของนางนภาภรณ์จึงนำน้ำมนต์นั้นมาให้นางนภาภรณ์ดื่มกิน ลูบหัว ลูบหน้า ลูบท้อง ของนางนภาภรณ์ ปรากฏเป็นที่อัศจรรย์ว่า ลูกของนางนภาภรณ์ คลอดออกมาอย่างง่ายดาย โดยไม่ต้องทำการผ่าตัด


#เรื่องที่3อุบัติเหตุรถชน
นายสวัสดิ์ สันตติภัค คนบ้านพระคงฤาษี ในเมืองลำพูน อายุ ๖๐ ปีถูกรถกระบะชนกลางลำตัวขณะขับขี่จักรยานสองล้อตัดหน้ารถ เพราะไม่เห็นรถกระบะด้วยสายตาไม่ดีรถกระบะชนเต็มที่ ปรากฏว่า ขาหัก๓ท่อนโดยไม่มีบาดแผลอื่นใด หมดสติไปรู้สึกตัวที่โรงพยาบาล พอรู้สึกตัวก็คลำหาพระรอดหลัง อ. ยกมือท่วมหัวพรางนึกในใจว่า รอดตายพระบารมีพระรอดหลังอ. คุ้มครองหลังจากเหตุการณ์ในครั้งนั้น ยังโดนรถมอเตอร์ไซค์ชนอีก ๒ ครั้งแต่ก็รอดมาได้โดยไม่เป็นอะไร

#เรื่องที่4พระรอดช่วยคนฟันปลอมติดคอ

นายบุญชื่น บ้านต้นเหียง อำเภอสารภี จังหวัดเชียงใหม่ รับประทานอาหารเสร็จในวันหนึ่งแล้วลุกมาบ้วนปาก ขณะกรั้วคอล้างปากฟันปลอมที่ใส่อยู่ประจำเกิดหลุดออกจากเหงือกที่ยึดอยู่ แล้วไหลลงไปติดอยู่ที่หลอดลม เจ็บปวดสุดแสนสาหัสทำอย่างไรก็ไม่อาจสามารถเอาออกมาได้ ภรรยาจึงนำส่งโรงพยาบาลมหาราชเชียงใหม่ แพทย์ได้ทำการ x – ray ผลปรากฏว่าฟันปลอมไปติดค้างอยู่ที่หลอดลม หมอลงความเห็นว่าต้องผ่าตัดลำคอเพื่อเอาฟันปลอมออกมา ในขณะที่กำลังรอการผ่าตัด นายบุญชื่นได้รับความทรมานอย่างสุดแสนสาหัส จึงลงความเห็นให้ผ่าตัดด่วน ขณะที่รอหมอภรรยานายบุญชื่นซึ่งแขวนพระรอดหลังอ.ไว้ นึกขึ้นมาได้จึงเดินไปเอาน้ำจากที่ดื่มน้ำบริการของโรงพยาบาลมหาราช แล้วนำพระรอดหลัง อ. มาอธิษฐานว่า

“ หากพระรอดหลัง อ นี้ศักดิ์สิทธิ์จริงขอให้ฟันปลอมของนายบุญชื่นหลุดออกมาโดยปาฏิหารย์ ”

แล้วภรรยาจึงนำพระรอดหลัง อ.

แก่วงลงไปในน้ำเพื่อทำน้ำพระพุทธมนต์ แล้วให้นายบุญชื่นอธิษฐานดื่ม ประมาณครู่หนึ่งหลังจากที่นายบุญชื่อดื่มน้ำเข้าไปแล้วมีอาการคลื่นไส้ อยากอาเจียรอย่างรุนแรง นายบุญชื่นจึงเดินไปที่ถังขยะ ด้วยความทุรนทุรายแล้วอาเจียรออกมาอย่างหนัก ปรากฏว่า ฟันปลอมได้หลุดมากับการอาเจียรในครั้งนั้นโดยน่าอัศจรรย์ นายบุญชื่นได้หยิบเอาฟันปลอมมาทั้งน้ำหูน้ำตา แล้วนำออกมาเพ่งดู ขณะนั้นพอดีกับพยาบาลเรียกให้ไปเข้าห้องผ่าตัด นายบุญชื่นจึงเดินไปหาพร้อมกับยื่นฟันปลอมให้พยาบาลที่จะนำเข้าห้องผ่าตัดดู แล้วบอกว่า “ผมไม่ผ่าแล้ว ฟันผมหลุดออกมาแล้ว” พยาบาลมองดูดด้วยความงุนงงว่ามันหลุดออกมาได้อย่างไร? จึงถามนายบุญชื่นว่ามันหลุดออกมาได้อย่างไร? ภรรยาจึงเล่าเรื่องเอาพระรอดหลังอ.ทำน้ำมนต์ให้พยาบาลฟัง เรื่องนี้จึงเป็นที่ฮือฮาและเล่าขานกันมากในโรงพยาบาลมหาราชนครเชียงใหม่ครับ


#เรื่องที่5ตำรวจได้ลาภ

รตต.รัตน์ บุญชู ประจำกองกำกับการตำรวจภูธร จว.ลำพูน เป็นผู้มีความศรัทธาในตัวพระอาจารย์อินทรเป็นอย่างยิ่ง ตอนพักกลางวันของทุกวันหลังจากรับประทานอาหารแล้วก็จะมาไหว้พระสวดมนต์ แล้วนั่งสมาธิภาวนาเป็นประจำทุกวัน วันหนึ่งได้ยินกิตติศัพท์พระรอดหลังอ. จึงมาขอต่อท่านอาจารย์ไป๑องค์แล้วจึงนำไปใส่กรอบติดตัว ในขณะที่รับพระไปนั้น ตั้งสัตย์อธิษฐานว่า ขอให้ได้เลื่อนยศภายในเร็ววัน ต่อมาอีก๒อาทิตย์ รตต.รัตน์ บุญชู ได้มาที่วัดเพื่อถวายสังฆทาน แล้วบอกท่านอาจารย์ว่า “ใครว่าพระรอดหลังอ. รอดจากจากโชคจากลาภผมไม่เชื่อเด็ดขาด ท่านอาจารย์ครับวันนี้ผมได้เลื่อนเป็น รตท. แล้วครับ”

#เรื่องที่6พระธาตุเสด็จอยู่ในกรอบพระรอด

นายถวิล ท้าวรอม

(ร้านถวิลท้าวรอม) บ้านป่าซาง ได้มาช่วยกดพิมพ์พระรอดหลังอ. ได้นำพระรอดหลังอ.ที่พระอาจารย์อินทรเป็นผู้กดเอง ใส่กรอบแขวนติดตัวไว้ อุปนิสัยของนายถวิลเป็นคนใจบุญสุนทานหมั่นปฏิบัติภาวนาเป็นประจำทุกวัน หลังจากนั้นไม่นานพระธาตุได้เสด็จมาอยู่ในกรอบกับองค์พระรอดหลังอ. เป็นที่น่าอัศจรรย์ (เมื่อมองดูจะเห็นแต่เศียรพระรอดหลังอ. ส่วนองค์พระมองไม่เห็น เห็นแต่พระธาตุ)


#เรื่องที่7แสงเลเซอร์ยิงไม่เข้า

คุณวิภา องค์มหัสมงคล

ผู้พิพากษาศาลสมทบจังหวัดนนทบุรี ได้บูชาพระรอดหลังอ.

เนื้อทองคำไป๑ องค์ วันหนึ่งได้ไปที่โรงพยาบาลเพื่อทำการตรวจรักษาต้อกระจกตา หมอนัดวันให้มาทำการรักษา เมื่อถึงวันนัดก่อนออกจากบ้าน คุณวิภาได้ยกพระขึ้นจบพร้อมกับอธิฐานขอบารมีพระรอดหลังอ.คุ้มครอง อย่าได้มีอันตรายใดใดต่อดวงตาเลย ที่โรงพยาบาล หมอทำการรักษาโดยการยิงแสงเลเซอร์เพื่อรักษาต้อกระจก พอเริ่มทำการรักษาหมอยิงเลเซ่อร์๒-๓ ครั้ง ปรากฏว่าเครื่องยิงหยุดการทำงานเป็นที่น่าอัศจรรย์ หมอได้ตรวจสอบเครื่องยิ่งเลเซ่อร์ก็ไม่พบสิ่งผิดปรกติแต่อย่างใดหมอจึงถามคุณวิภาว่า "คุณแขวนพระอะไรไว้?"


คุณวิภาตอบว่า “แขวนพระรอดหลังอ. และได้อธิษฐานก่อนออกจากบ้านมาพบหมอ” สร้างความงุนงงให้กับวิทยาศาสตร์การแพทย์เป็นอย่างยิ่งครับ


#เรื่องที่8รถชนที่มาเลเซีย

มิสเตอร์ กูบูเซ็ง เจ้าของบริษัท ประเทศมาเลเซีย ได้ส่งจดหมายเป็นภาษาอังกฤษถึงท่านอาจารย์อินทรว่า มารดาของมิสเตอร์กูบูเซ็งไปออกกำลังกายตอนเช้าที่ Park หลังจากเสร็จกิจกรรมแล้วได้ขี่จักรยานสองล้อเพื่อเดินทางกลับบ้าน ขณะเดินทางกลับบ้านถูกรถยนต์ชนอย่างแรง ด้วยแรงกระแทก มารดาของมิสเตอร์กูบูเซ็งกระเด็นไปไกลหลายตลบเป็นที่น่าอัศจรรย์ว่า ไม่ได้รับบาดเจ็บแต่อย่างใด มารดาของมิสเตอร์กูบูเซ็งจึงให้มิสเตอร์เซ็งเขียนจดหมายเล่าเรื่อง ประสบการณ์เหลือเชื่อให้ทางวัดสันป่ายางหลวงได้ทราบ พร้อมทั้งขอบคุณบารมีพระรอดหลังอ. ที่ช่วยให้ปลอดภัยจากอุบัติเหตุ

ปาฏิหารณ์ ที่เกิดจากมีมากมายหลายเรื่องหลายประการจนไม่สามารถนำมากล่าวได้หมด ผู้ที่นำไปบูชาแล้วเท่านั้นจึงได้พบความอัศจรรย์และปาฏิหารย์ต่างๆของพระรอดหลัง อ.

#เรื่องที่9อมพระไปเกณฑ์ทหาร

เมื่อวันที่ ๑๕ พฤษภาคม ๒๕๔๗

นางอรวรรณ จินวงค์ อยู่บ้านเลขที่ ๕๖ หมู่ ๗ ต.นาสัก อ.แม่เมาะ จ.ลำปาง ได้มากราบนมัสการครูบาอินทรที่วัดสันป่ายางหลวง เล่าถึงปฏิหาริย์ของพระรอดหลังอ.ว่า ในปี ๒๕๔๓ หลานชาย (นายภุชพงษ์ ไชยเชียงของ อยู่บ้านเลขที่ ๕๔ หมู่ ๕ ต.นาสัก อ.แม่เมาะ จ.ลำปาง) จะต้องไปเกณฑ์ทหาร ได้มารำพึงรำพรรณกลัวจะติทหารเพราะทางบ้านไม่มีใครดูแลครอบครัว ถ้าถูกเกณฑ์ครอบครัวจะเดือดร้อน นางอรวรรณก็นึกถึงพระรอดที่ได้รับแจกเมื่อ ปี ๒๕๓๐ ได้มอบให้นายภุชพงษ์นำติดตัวไปในการคัดเลือกเกณฑ์ทหาร เมื่อเวลาไปจับฉลากใบดำใบแดง ให้เอาพระรอดอมใส่ปาก แล้วกลั้นหายใจไว้ นึกถึงพระรอดหลังอ. ขอให้รอดจากการเกณฑ์ทหารจึงค่อยล้วงจับฉลาก เมื่อเวลาที่นายภุชพงษ์ได้จับฉลาก ก็ได้นำองค์พระรอดอมไว้แล้วอธิษฐานตามคำบอกเล่าของน้าอรวรรณ พอเดินเข้าไป ยังไม่ได้จับฉลาก นายทหารผู้ควบคุมการจับฉลากก็บอกให้นายภุชพงษ์หยุดก่อน แล้วบอกกับนายภุชพงษ์ว่า “ เฮ้ย หน้าเอ็งมันเหมือนยักษ์ เหมือนผี ทำไมหน้าเอ็งถึงน่าเกลียดน่ากลัว ต้องเป็นคนบุคลิกดีเขาจึงจะคัดเลือก แล้วไล่นายภุชพงษ์กลับบ้าน” เพราะนายทหารที่ทำหน้าที่จับฉลากได้มองเห็นหน้านายภุชพงษ์เป็นหน้ายัก์หน้าผี ซึ่งตามความเป็นจริงนายภุชพงษ์เป็นคนรูปงาม ไม่ขี้รี้ขี้เหร่ คงเป็นเพราะบารมีของพระรอดหลังอ. ทำให้หน้าของนายภุชพงษ์เปลี่ยนไป จึงไม่ต้องจับฉลาก เป็นปรากฏการณ์ที่นอกเหนือเหตุผลจริงๆ

บันทึกเพิ่มเติม


อ.ทำนุ รัตนันต์ บันทึกจากคำบอกเล่าของนางอรวรรณ ซึ่งเดินทางมาพร้อมกับสามีและแม่สามี(ป้าจิน) สำนวนการเล่าเรื่องของครูบาอินทร ทำนุ รัตนันต์ เรียบเรียงและบันทึกเมื่อ ๑๕ พฤษภาคม ๒๕๔๗



#เรื่องที่10ปาฏิหารย์การทำพระรอดหลังอ.

เนื้อดิน , เนื้อทองสำริด

" รุ่นปาฏิหาริย์ระฆังหลวง "


คืนวันที่ ๑๗ พฤษภาคม ๒๕๔๗

นายธรรมภณ ใหม่วัน(ช่างโหน่ง) ช่างหล่อระฆัง ได้รับอนุญาตจากครูบาอินทรให้สร้างแม่พิมพ์พระรอดหลังอ. ซึ่งครูบาท่านได้ใช้ขี้ผึ้งแกะพระรอดด้วยตัวท่านเอง และได้มอบให้ช่างโหน่งนำไปหล่อเป็นแม่พิมพ์องค์พระรอดหลังอ.



" รุ่นปาฏิหาริย์ระฆังหลวง "



ช่างโหน่งจึงได้เอาพระพิมพ์ขี้ผึ้งนั้นไปทำการหล่อด้วยเงิน โดยตั้งใจว่าจะทำออกมา ๓ องค์ พอนำเนื้อเงินมาหลอเพื่อหล่อเป็นพระแม่พิมพ์แล้วปรากฏว่าเสียทั้ง๓องค์ไม่ได้สักองค์ นายช่างโหน่งก็เอะใจว่า ครูบาท่านให้ทำองค์เดียวแต่เราทำ๓องค์ เป็นการฝืนคำสั่งท่านจึงทำให้การหล่อพระไม่สำเร็จ จึงตั้งสัตย์อธิษฐานใหม่ จุดธูปเทียนบอกกล่าว แล้วทำการหล่อพระรอดแม่พิมพ์ ผลปรากฏว่าหล่อได้สำเร็จตามนั้นดังประสงค์ ซึ่งเป็นพระรอดแม่พิมพ์ที่ใช้ในการทำพระรอด



" รุ่นปาฏิหาริย์ระฆังหลวง "



ในเวลาต่อมาครูบาท่านได้บอกให้ช่างโหน่งทำการหล่อพระรอดเนื้อสัมฤทธิ์ชนวนระฆังหลวงออกมาก่อน ๑ องค์ เพื่อถ่ายรูปไปประกอบเอกสารเผยแพร่การสร้างพระรอดหลัง อ.รุ่นระฆังหลวงปฏิหาริย์ต่อสาธุชนทั่วไป ซึ่งทางโรงพิมพ์จะต้องได้รูปพระรอดเนื้อสัมฤทธิ์ชนวนระฆังหลวง นายช่างโหน่งได้ทำพิมพ์พระรอดด้วยขี้ผึ้งขึ้นมามากมายนับจำนวนได้ ๑๙ ช่อๆละ ๑๘ องค์เป็นจำนวน ๒๔๒ จะองค์



โดยช่างโหน่งคิดว่าเพื่อไม่ให้เป็นการเสียเวลาในการเหวี่ยงพระออกมา ซึ่งการเผาหุ่นเพียงองค์เดียวไม่คุ้มค่า เสียเวลามาก จึงคิดว่าเผาทีเดียวจะได้รวดเร็วขึ้น ในเวลา ๑๖.๐๐ น. จึงได้ทำการเหวี่ยงพระ ผลปรากฏว่าพระที่ออกมาทั้ง ๑๙ กระบอก(ช่อ) พระทุกองค์มีรูพรุนไปทุกองค์ ไม่ได้แม้แต่สักองค์เดียว นายช่างโหน่งมีความกระวนกระวายใจเป็นอันมาก เพราะนัดครูบาเพื่อเอามาส่งในวันรุ่งขึ้น( ๑๘ พฤษภาคม ๒๕๔๗) เพื่อทำการถ่ายรูป คืนวันที่ ๑๗ ทั้งคืน นายช่างโหน่งได้ทำการเทพระเพื่อให้ได้พระรอดเนื้อสัมฤทธิ์ชนวนระฆังเพียงองค์เดียวก็ไม่ได้ จึงนึกขึ้นได้ว่าไม่ได้จุดธูปเทียนบอกกล่าวขอขมาแก่เจ้าแม่จามเทวีและเทพยาดาฟ้าดิน จึงได้นำเอาธูปเทียนไปกราบที่เตาเหวี่ยงพระรอด ซึ่งช่างโหน่งบอกว่า “ผมได้เอาธูปเทียนไปจุดที่เตาหลอมเหวี่ยงอย่างไม่อายใคร ซึ่งบางคนอาจจะเห็นว่าผมบ้า แต่เพราะผมมีประสบการณ์จากระฆังหลวงแล้ว ผมจึงได้ไปขอขมาในการทำพระรอด โดยอธิษฐานขอให้พระรอดออกมา ๒ องค์ก่อน คือกันเสีย ๑ องค์ โดยเผาเพียง ๒ องค์เท่านั้น “



ในเวลาใกล้เที่ยงคืนของวันที่ ๑๗ พฤษภาคม ๒๕๔๗ ทำพิธีขอขมาเสร็จ จึงได้ทำการหลอมทองสัมฤทธิ์ระฆังหลวงแล้วทำการเหวี่ยง ผลปรากฏว่าได้พระออกมา ๒ องค์ ซึ่งสมบูรณ์สวยงามตามที่ต้องการทันเวลาที่จะมอบให้ครูบาเพื่อนำไปถ่ายรูปในตอนเช้า



ในตอนเช้า (๑๘ พฤษภาคม ๒๕๔๗ เวลา ๑๐.๑๐ น.) ช่างโหน่งได้นำพระมาที่วัดสันป่ายางหลวง ซึ่งในขณะนั้นท่านครูบาอินทรพร้อมด้วยคณะสงฆ์กำลังลงโบสถ์ฟังปาฏิโมกข์ นายช่างโหน่งได้เล่าเรื่องปาฏิหารย์นี้ให้ข้าพเจ้า(อ.ทำนุ รัตนันต์)ฟังและพูดกับข้าพเจ้าว่า “พระของครูบานี้ ทำให้ผมใจหายใจค่ำเหมือนกับการหล่อระฆังอีกแล้ว”



บันทึกเพิ่มเติม



หลังเพลได้นมัสการเล่าให้ครูบาอินทรฟังพร้อมกับขอสำนวนการเล่าเรื่องของท่านและได้ทำการบันทึกเรื่องราวทั้งหมดในวันที่ ๑๘ พฤษภาคม ๒๕๔๗ เวลา ๑๔.๐๐ น.



ทำนุ รัตนันต์



เรียบเรียง บันทึก จากคำบอกเล่าของสล่าโหน่ง



เมื่อ ๑๘ พฤษภาคม ๒๕๔๗



เรื่องราวอภินิหารของพระรอดหลังอ.ทั้ง10เรื่องที่ผู้เขียนได้กล่าวมานี้เป็นเพียงส่วนหนึ่งในหลายๆเรื่องราวของอิทธิปาฏิหาริย์พระรอดหลัง อ. ของ



ท่านพระครูปัญญาธรรมวัฒน์



(ครูบาอินทร ปญฺญาวฑฺฒโน)



วัดสันป่ายางหลวง อ.เมือง จ.ลำพูน



ที่ผู้เขียนได้ยกเอามาเพียงบางส่วนเท่านั้นครับ ยังมีอีกหลายเรื่องราวให้ท่านผู้มีจิตศรัทธาได้อ่าน ท่านสามารถเสริชหาได้ในประวัติความเป็นมาของพระรอดหลัง อ. ได้ทางgoogleหรือทางเพจของวัดสันป่ายางหลวงได้เลยครับผม สุดท้ายนีต้องขอขอบพระคุณทุกท่านที่สละเวลามาอ่านจนจบด้วยนะครับ



ปล.เรื่องราวทั้งหมดนี้คัดลอกมาจาก หนังสือ "แม่หม่อนเล่าและย้อนอดีตวัดสันป่ายางหลวง"

 

No1173 / 350 บาท

พระสมเด็จวัดชลอ รุ่นแรก สร้างในปี2516

มีเกจิอาจารย์ที่เก่งกล้าสมัยนั้นมาร่วมปลุกเสก 108 องค์ที่แน่ๆคือมีหลวงปู่โต๊ะ วัดประดู่ฉิมพลีและพ่อท่านเขียว วัดหลงบล อยู่ร่วมปลุกเสก

พระสมเด็จวัดชลอ มีผงสมเด็จวัดระฆังผสมด้วยสรรพว่านของพรานป่า และรากไม้ป้องกันภัยและบอกเหตุเตือน เมื่อจะเกิดภัยอันตรายจะบอกเตือนให้ทราบก่อนเดินทางหากมีกลิ่นหอม จะเดินทางโดยสวัสดิภาพ หากมีกลิ่นคล้ายซากสัตว์ตายขอให้ระงับการเดินทางไว้ก่อนสัก ๑๐-๒๐ นาที จึงค่อยเดินทางหรือจะหลีกออกจากบริเวณนั้นเสียจะปลอดภัย พิธีพุทธาภิเศก มีอาจารย์ ๑๐๘ รูป กำหนดจิตภาวนามีคุณทางเมตตากันคุณไสย ก่อนออกเดินทางให้ภาวนา" อิติ สุคะโต อะระหัง พุทโธ นะโม พุทธายะ พุทโธ ทุกขัง อะนิจจัง อะนัตตา พระธรรมเมตตา สัมมาสัมพุทโธ นะโม พุทธายะ วันนี้วันดี พระพุทธเรืองศรี เดินทางไปดีมาดี สวัสดีลาโภ นะโม พุทธายะ"
#ขอดีราคาย่อมเยาว์

 

No1174 / 900 บาท

พระปิดตารุ่นแรก ปี 2526 ( พิมพ์เดี่ยว ) กล่องเดิม

ครูบาพรหมมาจักร วัดพระพุทธบาทตากจ.ลำพูน
ที่ระลึกแจกในงานฉลองอายุ 86 ปี ของ ครูบาพรหมมาจักร
ปัจจุบันหาชมยากแล้วครับ เป็นอีกรุ่นที่มีประสบกาณ์ สร้างแค่ 5,999 องค์ เมื่อก่อนหลายพัน น่าเก็บสะสมครับ

#ชีวะประวัติ ครูบาพรหมาจักร
ท่านเกิดในวันที่ 30 สิงหาคม 2441
ณ บ้านป่าแพ่ง อ.ป่าซาง จ.ลำพูน

#อุปสมบท ณ วัดป่าเหยง อ.ป่าซาง จ.ลำพูน
เมื่อวันที่ 16ม.ค. 2461

#มรณภาพ 17 สิงหาคม 2527
สิริอายุ 87ปี 67พรรษา

ครูบาเจ้าบรรพชาเป็นสามเณรเมื่ออายุ 15 ปี
และอุปสมบทเมื่ออายุได้ 20ปี กระทั่งพรรษาที่ 4
ท่านได้เริ่มต้น เข้าสู่วิถีแห่งการปฏิบัติธรรม
อย่างเอาจริงเอาจัง ท่านได้ออกธุดงค์ไปตามป่าเขาต่างๆ ทั้งเขตประเทศไทย พม่า และลาว
จนกระทั่งในปี พ.ศ. 2491ท่านจึงได้มาจำพรรษา
ณ.วัดพระพุทธบาทตากผ้า และได้พัฒนาวัดจนมี
ชื่อเสียงเป็นศาสนสถาน ที่มีความสำคัญทาง
ศาสนาแห่งหนึ่งของจังหวัดลำพูน

#ในตระกูลพิมสารของท่าน มีผู้บวชอยู่
ใต้ร่มกาสาวพัตรถึง 4 รูป ด้วยกัน คือ

1.ครูบาเป็ง วัดป่าหนองเจดีย์ ซึ่งเป็นครูบา
พ่อแท้ๆของท่าน

2.ครูบาอินทรจักร วัดน้ำบ่อหลวง พี่ชาย

3.ครูบาพรหมมา วัดพระพุทธบาทตากผ้า

4.ครูบาคัมภีระ วัดดอยน้อยน้องชาย

คงจะหาเช่นนี้ไม่ได้อีกแล้วในเมืองไทย

#ครูบาพรหมมา ท่านมรณภาพลง
ในวันที่ 17สิงหาคม 2527 เวลา 06.00น.

#เป็นที่น่าอัศจรรย์ว่าเช้าวันดังกล่าว หลังจาก
สำรวมจิตตั้งมั่น สงบระงับ ครูบาเจ้าก็ดับขันธ์ใน
#ท่านั่งสมาธิภาวนา คณะศิษยานุศิษย์ได้ตั้งศพบำเพ็ญกุศลไว้ ณ.วัดพระพุทธบาทตากผ้า
เป็นเวลา 3 ปี ล่วงจนมาถึง
วันที่ 30มกราคม 2531
พระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัว และสมเด็จพระนางเจ้าพระบรมราชินีนาถ ได้เสด็จพระราชดำเนิน
มาพระราชทานเพลิงศพ ครูบาเจ้า ด้วยพระองค์เอง

คณะศิษยานุศิษย์ได้ร่วมกัน #เก็บอัฐิปรากฎว่า
อัฐิของครูบาเจ้าพรหมจักรได้กลายเป็น
#พระธาตุมีวรรณะสีต่างๆหลายสี ปัจจุบันบรรจุอยู่ที่เจดีย์พระธาตุสี่ครูบา คือบรรจุรวมกับครูบา
อีก 3 รูปที่เป็นพ่อ พี่ชาย และน้องชายของท่าน
..................... ......

 

No1175 / 1,700 บาท


แหวนเงินหลวงพ่อทองมา วัดสว่างท่าสี

แท้ทันท่าน ตอกโค๊ต นะ/เลข 198 มีเลขเมื่อก่อน3-4,000 บาท หายากสุดๆ ปกติจะเจอแต่โค๊ตนะ อย่างเดียว

 

No1176 / 3,500 บาท

แหวนมงคลศรี วัดราชบพิธฯ ปี2484 เนื้อโลหะผสม กะไหล่เงิน

การสร้างแหวนและกำไลมงคลศรีของขวัญ ได้มีกำหนดพิธีเททอง ในวันที่ 1 มีนาคม พ.ศ.2484 ณ บริเวณโรงงานของพระประมวญราชกิจ เชิงสะพานตึกดิน พระนคร เวลาบ่าย 16 นาฬิกา 4 นาทีได้ฤกษ์ หลวงพ่อคง วัดบางกะพ้อม สมุทรสงคราม ลงอักขระเลขยันต์ในแม่พิมพ์เหล็กที่จะปั๊มแหวนและกำไลดังกล่าวแล้ว ก็ได้ปลุกเสกแม่พิมพ์นั้นเรื่อยไป ในขณะที่ช่างเริ่มหลอมทองจนทองละลายเข้ากันดีแล้ว จึงปล่อยให้ช่างเททองเป็นริ้วเล็กๆ เพื่อนำไปรีดเป็นเส้นลวดสำหรับปั๊มเป็นแหวนและกำไลต่อไป
โลหะที่ใช้ในการสร้างครั้งนี้ ได้แก่ แผ่นทองแดงที่ส่งไปถวายพระอาจารย์ทั้งในพระนครและต่างจังหวัด เพื่อลงอักขระเลขยันต์และปลุกเสกสำหรับการสร้างครั้งนี้โดยเฉพาะ เม็ดกริ่งที่เหลือจากการบรรจุพระรูปขนาดเล็ก 2 เซนอย่างหนามีกริ่ง ในการสร้างครั้งที่ 4, เศษทองที่เหลือจากการสร้างครั้งที่ 1-4, เศษทองที่เหลือจากการหล่อพระกริ่งและพระชัยวัฒน์ของวัดสุทัศน์ โดยมีทองแดงและทองเหลือง อื่นเพิ่มเติมเพื่อให้พอกับจำนวนที่สร้างด้วย
สมเด็จพระสังฆราช (แพ) วัดสุทัศน์ พระนคร สมเด็จพระพุทธโฆษาจารย์ (เจริญ) วัดเทพศิรินทร์ พระนคร พระวิสุทธิรังษี (เปลี่ยน) วัดชัยชุมพลชนะสงคราม (วัดใต้) กาญจนบุรี พระครูสิทธิสารคุณ (จาด) วัดบางกระเบา ปราจีนบุรี หลวงพ่อคง วัดบางกะพ้อม สมุทรสงคราม
ครั้นถึงวันที่ 5 เมษายน พ.ศ.2484 (วันเสาร์ ขึ้น 9 ค่ำ เดือน 5) ได้อาราธนาพระมหาเถระและพระอาจารย์ มาร่วมพิธีปลุกเสกแหวนและกำไลมงคลศรีของ ขวัญที่สร้างขึ้น คือเมื่อถึงเวลาย่ำค่ำล่วงแล้ว 50? นาทีเป็นปฐมฤกษ์ปลุกเสกแหวนและกำไลมงคลศรีของขวัญ บรรดาพระอาจารย์เจ้าทั้งปวงที่มาประชุมกัน อยู่อย่างพร้อมเพียงแล้วนั้นก็ เริ่มบริกรรมปลุกเสกไปตามสมควรจนแล้วเสร็จ ถึงเวลาบ่ายได้นำแหวนมงคลศรีของขวัญจำนวนหนึ่งไปมอบให้นายกรัฐมนตรี เพื่อจะได้จัดส่งไปให้ทหารในแนวรบ

เนื้อโลหะผสม กะไหล่เงินครับ ศิลป์สวย พิธีใหญ่ น่าใช้เป็นอย่างยิ่ง พิธีนี้เป็นพิธีทีใหญ่ มีคณาจารย์ 58 รูปมาในพิธีปลุกเสก ได้แก่ หลวงพ่อ จาด จง คง อี๋ ครั้งนี้หลวงพ่อคง วัดบางกระพ้อมมีบทบาทมาก ตั้งแต่เสกบริกรรมคาถา ในคณะที่มีการแกะแม่พิมพ์แหวนมงคลศรี และครั้งนี้ได้มีเหรียญหลวงพ่อคง วัดบางกระพ้อม รุ่นแรก ร่วมปลุกเสกด้วย และเหรียญ จ.เจริญลาภ ของหลวงพ่อจาด วัดบางกระเบา ปลุกเสกด้วย นับว่าเป็นวัตถุมงคลที่พิเศษมากทีเดียว สมัยก่อนยังไม่ทราบว่าเป็นของเกจิท่านใด เพราะเนื่องจากบางคนก็ได้รับจากหลวงพ่อคง วัดบางกระพ้อม บางคนก็ได้จากหลวงพ่ออ๋อย วัดไทร บางคนก็ได้จากหลวงปู่เผือกวัดกิ่งแก้ว จึงทำให้งง อันที่จริงแล้ว การที่พระเกจิอาจารย์ท่านได้แจก ก็เพราะทางวัดราชบพิธได้ถวายเกจิอาจารย์ที่ได้มาร่วมพิธีปลุกเสกเพื่อที่จะได้ไปแจกให้กับลูกศิษย์ และญาติโยมของตนของตน รายพระนามและนามของพระอาจารย์ที่ได้อาราธนามาประกอบพิธีปลุกเสกแหวนและกำไลมงคลศรีของ ขวัญครั้งนี้มีดังต่อไปนี้
๑. สมเด็จพระสังฆราช(แพ) วัดสุทัศน์ พระนคร ๒. สมเด็จพระวชิรญาณวงศ์(ชื่น) วัดบวรนิเวศ พระนคร
๓. สมเด็จพระพุทธโฆษาจารย์(เจริญ) วัดเทพศิรินทร์ พระนคร
๔. สมเด็จพระพุฒาจารย์(เข้ม) วัดพระเชตุพน พระนคร
๕. สมเด็จพระพระวันรัต(เฮง) วัดมหาธาตุ พระนคร
๖. สมเด็จพระมหาวีรวงศ์(อ้วน) วัดบรมนิวาส พระนคร
๗. พระศาสนโศภณ(แจ่ม) วัดมกุฎกษัตริยาราม พระนคร
๘. พระพิมลธรรม(นาค) วัดอรุณ ธนบุรี
๙. พระธรรมเจดีย์(อยู่) วัดสระเกศ พระนคร
๑๐. พระธรรมปาโมกข์(ภา) วัดราชบพิธ พระนคร
๑๑. พระสังกิจคุณมุนี(ขำ) วัดตรีทศเทพ พระนคร
๑๒.พระปัญญาพิศาลเถร(หนู) วัดปทุมวนาราม พระนคร
๑๓. พระปริยัติโกศล(สอน) วัดราชสิทธาราม ธนบุรี
๑๔. พระญาณไตรโลกาจารย์(ฉาย) วัดพนัญเชิง อยุธยา
๑๕. พระวิสุทธิรังษี(เปลี่ยน) วัดชัยชุมพลชนะสงคราม กาญจนบุรี
๑๖. พระสุธรรมธีรคุณ(วงศ์) วัดสระเกศ พระนคร
๑๗. พระสุวรรณมุนี(ชิต) วัดมหาธาตุ เพชรบุรี ๑๘. พระครูวินยาลังการ วัดราชาธิวาส พระนคร ๑๙. พระครูรัตนรังษี(พุ่ม) วัดบางโคล่นอก พระนคร
๒๐. พระครูวิสุทธิศีลาจารย์(พริ้ง) วัดบางประกอก ธนบุรี
๒๑. พระครูถาวรสมณวงศ์(อ๋อย) วัดไทร ธนบุรี ๒๒. พระครูถาวรสมณศักดิ์(แก้ว) วัดนางสาว สมุทรสาคร
๒๓. พระครูสิทธิสารคุณ(จาด) วัดบางกะเบา ปราจีนบุรี
๒๔. พระครูโสภณศาสนกิจ(กลิ่น) วัดสะพานสูง นนทบุรี
๒๕. พระครูนิพัทธ์ธรรมขันธ์(ทัด) วัดห้วงหิน ระยอง
๒๖. พระครูนิวาสธรรมขันธ์(เดิม) วัดหนองโพธิ์ นครสวรรคร์
๒๗. พระครูธรรมาภินันท์(ปล้อง) วัดสุรชายาราม(วัดหลุมดิน) ราชบุรี
๒๘. พระครูสังฆพินิจ(เฟื่อง) วัดสัมพันธวงศ์ พระนคร
๒๙. พระครูนันทธีราจารย์(เหลือ) วัดสาวชะโงก ฉะเชิงเทรา
๓๐. พระครูกรุณาวิหารี(เผือก) วัดกิ่งแก้ว สมุทรปราการ
๓๑. พระครูสังวรสมาธิวัตร(แป๊ะ) วัดราชสิทธาราม ธนบุรี
๓๒. พระครูธรรมสุนทร(จันทร์) วัดบ้านยาง ราชบุรี
๓๓. พระครูสาธุกิจการี(ชม) วัดประดู่ทรงธรรม อยุธยา
๓๔. พระครูวรเวทย์มุนี(อี๋) วัดสัตหีบ ชลบุรี
๓๕. พระครูอาคมสุนทร(มา) วัดราชบูรณะ พระนคร
๓๖. พระครูสมุห์ชม วัดราชบพิธ พระนคร
๓๗. พระอุปัชฌาย์มา วัดหาดสูง ปราจีนบุรี
๓๘. พระอุปัชฌาย์คง วัดบางกะพ้อม สมุทรสงคราม
๓๙. พระอุปัชฌาย์เรื่อง วัดใหม่พิณสุวรรณ สุพรรณบุรี
๔๐. พระอุปัชฌาย์ขัน วัดนกกระจาบ อยุธยา ๔๑. พระอุปัชฌาย์ช่วง วัดคลองบางแพรก นนทบุรี
๔๒. พระปลัดเส่ง วัดกัลยาณมิตร ธนบุรี
๔๓. พระสมุห์เชื้อ วัดราชสิทธาราม ธนบุรี
๔๔. หลวงพ่อทอง วัดเขากบทวาศรี นครสวรรค์ ๔๕. หลวงพ่อพา วัดระฆัง ธนบุรี
๔๖. หลวงพ่อจง วัดหน้าต่างนอก อยุธยา
๔๗. หลวงพ่อคง วัดซำป่าง่าม ฉะเชิงเทรา
๔๘. หลวงพ่อเสือ วัดสามกอ ฉะเชิงเทรา
๔๙. หลวงพ่อจันทร์ วัดนางหนู ลพบุรี
๕๐. พระอาจารย์จันทร์ วัดคลองระนงค์ นครสวรรค์
๕๑. พระอาจารย์พิธ วัดฆะมัง พิจิตร
๕๒. พระอาจารย์บุญชู วัดโปรดเกษ สมุทรปราการ
๕๓. พระอาจารย์บุญธรรม วัดไพร่ฟ้า ปทุมธานี ๕๔. พระอาจารย์แฉ่ง วัดบางพัง นนทบุรี
๕๕. พระอาจารย์แฉ่ง วัดคงคาราม เพชรบุรี
๕๖. พระอาจารย์ศุข วัดโตนดหลวง เพชรบุรี ๕๗. พระอาจารย์แช่ม วัดจุฬามณี สมุทรสงคราม
๕๘. พระอาจารย์เจิม วัดไตรมิตร พระนคร