คลังเรื่องเด่น

วันพฤหัสบดี ที่ 03 สิงหาคม พ.ศ. 2560, 10.28 น.

“เจ้าคณะนครพนม-มจร”ลุยน้ำช่วยโยมสบภัยนาแก
ขณะที่น้ำดื่มสันติศึกษาชุดแรกซับน้ำตาชาวอีสานเรียบร้อยแล้ว ด้านพระลงพื้นที่เผยความรู้สึก “มจร” มองเรื่องของคนเรื่องใหญ่แต่เรื่องของการรักษาจิตใหญ่ยิ่งกว่า

วันที่ 3 ส.ค.2560 จากเหตุการณ์อุทกภัยพิษพายุโซนร้อน “เซินกา” ถล่มภาคตะวันออกเฉียงเหนือส่งผลให้เกิดน้ำท่วมใหญ่หลายจังหวัดโดยเฉพาะอย่างยิ่งจังหวัดสกลนคร หลายภาคส่วนได้ออกมาช่วยเหลือในด้านต่างๆ ร่วมถึงคณะสงฆ์ทุกระดับได้สั่งการลงพื้นที่ช่วยเหลือผู้ประสบภัยทั้งให้อาหารทางกายและอาหารใจ และขณะนี้มวลน้ำได้ไหลบ่าเข้าพื้นที่อำเภอนาแก จังหวัดนครพนม พระเถระระดับเจ้าคณะจังหวัดมิได้นิ่งนอนใจได้ลงพื้นที่ทั้งเดินทางไปช่วยเหลือจังหวัดสกลนครโดยลงเรือเยี่ยมชาวบ้านคู่กับเจ้าคณะจังหวัดสกลนคร หลังจากนั้นได้เดินทางกลับดูแลญาติโยมในจังหวัด

เมื่อวันที่ 3 ส.ค.2560 พระเทพวรมุนี เจ้าคณะจังหวัดนครพนม เจ้าอาวาสวัดพระธาตุพนม ได้นำเครื่องอุปโภคบริโภค ข้าวสาร อาหารแห้ง เป็นต้น นำมาสมทบช่วยเหลือผู้ประสบอุทกภัยในเขต อ.วังยาง อ.นาแก. ณ วัดศรีสะอาด ต.หนองสังข์ อ.นาแก...

ปธน.อินเดียมั่นใจ!”โมดี”ใช้พุทธเป็นฐานสานสัมพันธ์นานาชาติ ร่วมสร้างสันติภาพโลก
“อินเดียเป็นดินแดนแห่งพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ซึ่งสะท้อนว่ารัฐบาลอินเดียมีความพยายามจะใช้พระพุทธศาสนาในฐานะเป็นเครื่องมือทางการทูตสานสัมพันธ์กับประเทศต่าง ๆ ด้วย”

ประโยคนี้เป็นเนื้อหาตอนท้ายๆ ของสุนทรพจน์ของนายราม นาถ โกวินท์ ในพิธีสาบานตนเข้ารับตำแหน่งประธานาธิบดีอินเดีย ณ ห้องโถงกลาง รัฐสภาอินเดีย โดยมีบุคคลสำคัญของอินเดียเข้าร่วมจำนวนมาก อาทิ อดีตประธานาธิบดี (นายประนาบ มุขเคอร์จี) รองประธานาธิบดี (นายฮามิด อันสารี) นายกรัฐมนตรี (นายนเรนทรา โมดี) ประธานสภาผู้แทนราษฎร (นางสุมิตรา มหาชัน) ประธานศาลฎีกา (ผู้พิพากษา เจ เอส เคฮาร์) รัฐมนตรีในรัฐบาลกลาง มุขมนตรีจากรัฐต่าง ๆ สมาชิกรัฐสภา และคณะทูตานุทูตต่างประเทศเข้าร่วม โดยเอกอัครราชทูต ณ กรุงนิวเดลี ได้เข้าร่วมพิธีดังกล่าวตามคำเชิญของทำเนียบประธานาธิบดีด้วยเช่นกัน เมื่อวันที่ 25 กรกฎาคม 2560 ที่ผ่านมา

แต่กล่าวข้อความนี้จะปรากฏต่อสายตาก็ใช้กาลเวลานานพอสมควร

สำหรับนายราม นาถ โกวินท์นั้นมีจุดสนใจสำหรับคนไทย โดยเฉพาะอย่างยิ่งไทยพุทธ...

ฉับพลันที่เกิดเหตุการณ์น้ำท่วม จังหวัดสกลนคร และพื้นที่หลายแห่งในภาคอีสาน ภาพที่เรามักไม่ค่อยเห็นกันบ่อยครั้งนั่นก็คือ ภาพพระภิกษุสามเณร พระสังฆาธิการสลัดจีวร ระดมทุน ระดมน้ำเปล่า อาหารแห้ง ตั้งเต็นท์ทำอาหาร ตระเวนแจกจ่ายอาหารแก่ประชาชนตามหมู่บ้านที่ประสบอุทกภัย ทำให้ชาวพุทธจำนวนไม่น้อยเห็นแล้วอดตื้นตันใจไม่ได้ในความเสียสละของพระคุณเจ้า

คราวนี้ผมสังเกตเห็นว่า มีความพิเศษกว่าทุกครั้ง คือแม้กระทั้งวัดป่าบางวัดที่ดำรงตนไม่รับรู้ความเป็นไปใดๆ ของสังคมก็ยังอดใจทนไม่ไหวจนต้องเปิดโรงครัวทำอาหารแจกชาวบ้าน ในขณะที่ช่วงแรกภาครัฐยังงวยงงอยู่ว่า เหตุการณ์น้ำไหลหลากท่วมตัวเมืองสกลนครเกิดขึ้นได้อย่างไร? และจะไปเอางบประมาณที่ไหนมาช่วยเหลือ?
องค์กรมหาเถรสมาคม ในอดีตที่เปรียบเสมือน “เสือหลับ” ทันทีที่เกิดน้ำท่วมสกลนคร ประธานคณะกรรมการฝ่ายสาธารณสงเคราะห์ของมหาเถรสมาคม พระพรหมวชิรญาณ เจ้าอาวาสวัดยานนาวา ได้สั่งการให้ พระมงคลวชิรกร พระครูปลัดสุวัฒนวชิรคุณ พระมหาอดิศักดิ์ อภิปญฺโญ และทีมงานลงพื้นที่ทันทีพร้อมกับนำน้ำปล่า อาหารแห้ง เครื่องยังชีพเบื้องต้นไปแจกจ่ายประชาชน พร้อมกับระดมทุนช่วยเหลือเต็มที่...

นักบินอวกาศที่ประจำอยู่บนสถานีอวกาศ ได้เผยแพร่ภาพถ่ายอันน่าสะพรึงกลัวของพายุไต้ฝุ่น "โนรู" ซึ่งถ่ายจากสถานีอวกาศนอกโลก โดยในภาพเป็นลักษณะของพายุที่กำลังจะเคลื่อนตัวเข้าญี่ปุ่น โดยภาพนี้ถ่ายไว้ได้ เมื่อวันที่ 1 ส.ค.
ทั้งนี้พายุไต้ฝุ่นโนรูกำลังเคลื่อนตัวอยู่ในมหาสมุทรแปซิฟิกขึ้นไปทางตะวันตกเฉียงเหนือ มีความเร็วลม 256 กิโลเมตรต่อชั่วโมง เมื่อวันที่ 31 ก.ค. ซึ่งจัดเป็นพายุไต้ฝุ่นระดับ 5 เทียบเท่ากับเฮอริเคนระดับ 2 สำหรับพายุดังกล่าว นักอุตุนิยมวิทยา คาดการณ์ว่าน่าจะเป็นพายุที่มีความรุนแรงมากที่สุดในโลกในขณะนี้

เรียบเรียงโดย

บุญชัย ธนะไพรินทร์ : สำนักข่าวทีนิวส์
--------------
http://www.tnews.co.th/contents/343726

หลวงปู่ศุข กับวิชาหัวใจของธาตุทั้ง ๔

หลวงปู่ศุข นั้นถือได้ว่าเป็นปรมาจารย์ทางด้านไสยเวทย์วิทยาคุณที่มีความเชี่ยวชาญและทรงอภิญญาอย่างเอกอุ ความแคล่วคล่องในการกำหนดจิตของท่านที่เรียกว่า ‘วสี’ นั้นท่านทำได้อย่างชำนิชำนาญจนสามารถแสดงฤทธิ์ต่าง ๆ ได้อย่างน่าอัศจรรย์ภายในเวลาไม่กี่นาที

ด้วยคุณวิเศษอย่างนี้เองที่ทำให้พระภิกษุในสมัยนั้น รวมถึงฆราวาสที่นิยมขลังต่างเดินทางมุ่งหน้าไปถวายตัวเป็นศิษย์กันมากราย แล้วก็มีทั้งผู้ที่เรียนได้สำเร็จ ซึ่งก็แบ่งเป็นทั้งสำเร็จมากและสำเร็จน้อย รวมถึงที่เรียนไม่สำเร็จเลยก็มี

หลวงพ่อหน่าย อินทสีโล วัดบ้านแจ้ง ต.หันสังข์ อ.บางปะหัน จ.พระนครศรีอยุธยา เคยเล่าว่าเมื่อครั้งไปศึกษาวิชากับหลวงปู่ศุข ได้พบเห็นคนมาเรียนกับหลวงปู่มากมายซึ่งมีทั้งพระและโยม ในจำนวนคนที่มานั้น ๑๐ คน จะเรียนได้สัก ๑ หรือ ๒ คนก็นับว่ามากแล้ว

เพราะหลวงปู่ท่านมีวิธีทดสอบจิตผู้มาเรียนที่น่าเกรงกลัวมาก กล่าวคือ ท่านจะให้ศิษย์นำไม้ไผ่ลำต้นใหญ่พอที่คนจะปีนได้มาปักลงกับลานดิน ทำหลักให้แน่นหนามั่นคง ไผ่ลำนี้จะสูงมากและตอนบนสุดจะตัดเป็นปล้องไว้คล้ายกระบอกข้าวหลาม...

หลวงพ่อฤาษีลิงดำ เรื่อง วิปัสสนาญาณ 9

Buddhism Channel :-
Published on Aug 2, 2017
หลวงพ่อฤาษีลิงดำ เรื่อง วิปัสสนาญาณ 9

ชาติแรกของคนเราคืออะไร? มาจากที่ไหน?
ผู้กำกับ ผมเป็นคนหนึ่งที่ศรัทธาในพระพุทธศาสนา และเชื่อเรื่องวิญญาณมีจริง จิตมีจริง แต่ก็ยังมีข้อสงสัยมากมาย แต่ที่สงสัยมากที่สุดเห็นจะเป็นเรื่องต้นกำเนิดแห่งจิตว่ามีความเป็นมาอย่างไร ชาติแรกของคนเราคืออะไร มาจากที่ไหน ทำไมจึงต้องลงมาเกิด ทำไมไม่ไปนิพพานเลย อยากทราบมากๆ ครับ จะได้ทราบถึงสิ่งที่มาที่ไป จะได้มีกำลังใจในการปฏิบัติธรรมให้ดียิ่งขึ้น

หลวงตา เขาเคยภาวนาไหมล่ะ (สันนิษฐานว่าไม่เคยครับ) เราก็ไม่อยากตอบ ไม่เกิดประโยชน์อะไร ไปหากำเนิดเกิดของจิต มันฟังไม่ได้นะ รวนเร ถ้าเป็นผู้ที่เป็นนักภาวนาอยู่แล้ว หากำเนิดที่เกิดของจิตนี้ เอา ตั้งลงในภาวนา หนีไม่ได้เลย รากเหง้าเค้ามูลของมันเกิดมาจากไหน จะรื้อขึ้นมาจากจิตตภาวนา ดังองค์ศาสดาพาดำเนินมาแล้ว นี่คือศาสดาองค์เอก รู้หมดฐานจิต ไม่ว่าของใครๆ สามแดนโลกธาตุ ฐานของจิตเดิมของสัตว์ทั้งหลายทรงทราบได้หมดจากจิตตภาวนา เป็นพระพุทธเจ้าได้อย่างกระจ่างแจ้ง อันนี้มันภาวนาหรือเปล่า เอ้า ให้ภาวนาซิถ้าอยากจะทราบ มีแต่อยากทราบเฉยๆ อยากเป็นเศรษฐีแต่ขี้เกียจยิ่งกว่าหมาตายมันจะเป็นได้ยังไง...

จิตเหนือโลก


พูดถึงเรื่องเทศน์นี้เราคิดเห็นตั้งแต่สมัยเป็นกรรมฐาน เทศน์กรรมฐานสอนพระหมุนติ้วเลยเชียว จนรัวเหมือนปืนกล ทั้งลมทั้งธาตุขันธ์ทุกสิ่งทุกอย่างทั้งอรรถทั้งธรรมมันพร้อมกันแล้วออกพุ่งๆๆ จนหายใจไม่ทัน นี่หมายถึงว่ากำลังวังชาดี ธาตุขันธ์อรรถธรรมก็ดีอยู่แล้ว ทุกอย่างดีพร้อมกันแล้วเวลาเทศน์นี้ไหลเลยเชียว เดี๋ยวนี้ไม่ได้นะ เทศน์นี่ชักอยู่นี้เลย ชักเลย เทศน์ไม่ได้เดี๋ยวนี้

พอออกปฏิบัติแล้วก็สอนตน นี่เริ่มปฏิปทาของเราที่ดำเนินมา พอเรียนเรียนจริงๆ เรียนอยู่ ๗ ปี เรียนหนังสืออยู่ ๗ ปี พอออกจากเรียนแล้วออกเข้าป่า เข้าป่านี้จนกระทั่งทุกวันนี้เข้ามาเรื่อยเข้าป่า ตอนเข้าป่านี้สอนตนทั้งนั้น เรียนหนังสือนี้เรียนวิธีการสอนคนอื่น สอนตนสอนคนอื่นไปด้วยกันนะ แต่พอออกปฏิบัติแล้วธรรมะทั้งหลายที่เรียนมานั้นเข้ามาสอนตนทั้งหมดเลย รวมเข้ามาสอนตนจากนั้นแล้วก็สอนโลกละทีนี้ ต่อไปนี้สอนโลกเรื่อยจนกระทั่งทุกวันนี้ มันมีอยู่สามพักนั่นละ พักหนึ่งเพื่อเรียนสอนตนเสียก่อน แล้วอะไรอีก ปฏิบัติเพื่อตนเองก่อนนะ จากนั้นก็สอนโลกต่อไปเรื่อยๆ สอนโลกเรื่อย ทุกวันนี้เลยสอนโลกก็ไม่ได้สอนตนก็ไม่ได้ หมดกำลัง...

๑. ครูอาจารย์ดีๆ มีอยู่มากก็จริง แต่สำคัญที่เราต้องปฏิบัติให้จริง สอนตัวเองให้มาก นั่นแหละจึงจะดี

๒. การปฏิบัติ ถ้าหยิบตำราโน้นนี้มาสงสัยถาม มักจะโต้เถียงกันเปล่า โดยมากชอบเอาจากอาจารย์โน่นนี่ว่าอย่างนั้นอย่างนี้มา …การจะปฏิบัติให้รู้ธรรมเห็นธรรม ต้องทำจริง จะได้อยู่ที่ทำจริง เอาให้จริงให้รู้ ถ้าไปเรียนกับครูอาจารย์อื่นโดยยังไม่ทำให้จริงให้รู้ ก็เหมือนดูถูกดูหมิ่นครูบาอาจารย์

๓. การปฏิบัติธรรมก็เหมือนกับการปลูกต้นไม้ ศีลคือ ดิน สมาธิ คือ ลำต้น ปัญญาคือ ดอกผล เราต้องการให้ต้นไม้เจริญงอกงาม ก็ต้องหมั่นรดน้ำพรวนดิน และต้องคอยระมัดระวังมิให้ตัวหนอนคือ โลภ โกรธ หลง มากัดกิน

๔. ถ้าเป็นโลกแล้ว จะมีแต่ส่งออกไปข้างนอกตลอดเวลา แต่ถ้าคิดสิ่งที่เป็นธรรมแล้ว ต้องวกกลับเข้ามาหาตัวเอง เพราะธรรมแท้ๆ ย่อมเกิดในตัวของเรานี้ทั้งนั้น

๕. “โลกเท่าแผ่นดิน ธรรมเท่าปลายเข็ม”
เรื่องโลกมีแต่เรื่องยุ่งของคนอื่นทั้งนั้นไม่มีที่สิ้นสุด เราไปแก้ ไขเขาไม่ได้ ส่วนเรื่องธรรมนั้นมีที่สุด มาจบที่ตัวเรา ให้มาไล่ดูตัวเอง แก้ไขที่ตัวเราเอง... ตนของตนเตือนตนด้วยตนเอง

๖. ให้พยายามภาวนาไว้เรื่อยๆ ไม่ว่ายืน...

"การฟังธรรม เป็นเรื่องสำคัญ"

" .. "การฟังธรรมจึงเป็นเรื่องสำคัญและเป็นภาคปฏิบัติไม่ด้อยกว่าการปฏิบัติอย่างอื่น" โดยทางปฏิบัติเช่นเดียวกัน เช่น "นั่งสมาธิภาวนาหรือเดินจงกรม นั่งฟังธรรม"

ทั้งสามวาระนี้ "อาจเป็นการนั่งฟังธรรมจะได้รับผลรวดเร็วหรือง่ายกว่าการทำโดยลำพังตนเอง" เพราะมีผู้ปรุงผู้แต่งให้เสร็จ "ถ้าเป็นอาหารก็มีแม่ครัวปรุงแต่งให้เสร็จเรียบร้อยแล้ว เราเป็นแต่เพียงผู้รับประทานเท่านั้น"

การพิจารณาโดยลำพังตนเองนั้น "เป็นเหมือนกับเราเป็นแม่ครัวเอง" ทำเอง "การฟังธรรมท่านที่แสดงให้ฟังนั้น เหมือนกับเราเป็นผู้คอยรับประทานเท่านั้น" ท่านเป็นผู้หยิบยื่นให้โดยลำดับ ๆ

"ธรรมะข้อใดที่ถูกกับจริตจิตใจของเราก็เข้าถึงจิตใจในขณะนั้นทันที" สิ่งที่ข้องใจอยู่ก็เป็นเหตุให้ปลดเปลื้องไปได้ ในขณะที่ฟังธรรม .. "

หลวงตามหาบัว ญาณสัมปันโน
http://www.luangta.com/thamma/thamma_talk_text.php?ID=2797&CatID=2

..........
หลวงพ่อฤาษีลิงดำ เรื่อง อินทรีย์สังวร,โภชเนมัตตัญญุตา
Buddhism Channel :-
Published on Aug 1, 2017
หลวงพ่อฤาษีลิงดำ เรื่อง อินทรีย์สังวร,โภชเนมัตตัญญุตา

บทความจาก พระไพศาล วิสาโล

เคยสงสัยไหมคะว่า เพราะอะไร นักปฏิบัติธรรม บางคน เมื่อกลับมาสู่สิ่งแวดล้อมเดิม ๆ จึงมีนิสัยไม่น่ารักดังเดิมหรือยังพ่ายแพ้กิเลสเช่นเคย พระไพศาล วิสาโล กล่าวไว้ในบทความ ” ความดีที่ผันแปร ” ว่า

กุมภ์เมลาเป็นพิธีสำคัญและยิ่งใหญ่มากสำหรับชาวฮินดูในอินเดียครั้งล่าสุดจัดที่เมืองอัลลาฮาบาด มีผู้คนมาร่วมงานถึง 70 ล้านคนไม่มีการชุมนุมทางศาสนาใดในโลกที่ยิ่งใหญ่ไปกว่านี้อีกแล้ว!

ตลอดช่วง 56 วันของพิธีดังกล่าวผู้คนหลายสิบล้านได้มาก่อกระโจมริมแม่น้ำคงคาเพื่อทำพิธีอาบน้ำชำระบาป ลองนึกภาพว่าผู้คนจำนวนหลายเท่าตัวของประชากรลาวทั้งประเทศ มากระจุกรวมกันอยู่ในพื้นที่เล็กขนาดแค่อำเภอเดียว ความแน่นขนัดจะมากมายเพียงใด ความโกลาหลวุ่นวายน่าจะเกิดขึ้นได้ไม่ยาก แต่ปรากฏว่าเหตุการณ์ดำเนินไปอย่างราบรื่น ผู้คนอยู่ร่วมกันอย่างสงบสันติ...

การใช้มโนมยิทธิที่ถูกต้อง

แล้วบุคคลที่ได้ล่ะ บุคคลที่ปฏิบัติได้ แต่ระวังให้ใช้กำลังใจเกาะพระนิพพานไว้ ถ้าเราดูใจตัวเองเป็น สังเกตใจตัวเองเป็นจะรู้ว่า ราคะ-อารมรณ์ระหว่างเพศก็ดี โทสะ-อารมรณ์โกรธ เกลียด อาฆาต พยาบาท ก็ดี โลภะ-อารมณ์ความโลภอยากได้ใคร่มีก็ดี โมหะ-อารมณ์ความหลงก็ดี มันเป็นคุณสมบัติของร่างกายนี้ ถ้าหากว่าจิตใจของเราไม่ไปปรุงไปแต่งกับมันด้วย มันก็ไม่สามารถทำอันตรายเราได้

ในเมื่อเราได้มโนมยิทธิ เราได้อภิญญา เกิดราคะขึ้นมา ใช้อารมณ์ของมโนมยิทธิใช้อารมณ์ของอภิญญาพุ่งจิตขึ้นไปกราบพระบนนิพพาน หน้าด้านเข้าไว้ กำลังของสมาธิของเราเข้มแข็งพอ ถ้ารู้ระวังตัวอยู่มันมาเราเผ่นพรวดหนีไปเลย ไปอยู่ข้างบนโน่น โกรธขึ้นมาหนีไปอยู่ข้างบน โลภขึ้นมาหนีไปอยู่ข้างบน หลงขึ้นมาหนีไปอยู่ข้างบน ไปอยู่ต่อหน้าพระพุทธเจ้า ร่างกายเมื่อไม่มีจิตใจคอยปรุงแต่งอยู่ มันก็เหมือนกินอาหารไม่ได้ใส่เกลือไม่ได้ใส่น้ำปลาไม่ได้ใส่น้ำส้มไม่ได้ใส่น้ำตาล มันไม่มีรสไม่มีชาติมันจืดชืดไม่เป็นท่า มันเซ็งมัน ไม่มีใครไปปรุงแต่งให้อารมณ์จิตมันตั้งอยู่เดี๋ยวเดียวความชั่วเหล่านั้นมันก็สลายไป...

โดนลองดีในงานครูบาวิฑูรย์

พระอาจารย์เล่าว่า "ในงานของครูบาวิฑูรย์ มีนักเลงดีเขาลองว่าอาจารย์ใหญ่จะแน่สักแค่ไหน ? #ป่านนี้คงรู้แล้วว่าอาจารย์ใหญ่แน่แค่ไหน อาตมาไม่ได้ทำอะไรเลย #แค่ปลุกคาถามหาสะท้อนเท่านั้น คนอื่นเขาคงแปลกใจว่าทำไมอาตมาขยับแล้วขยับอีกนั่งไม่ติด #เพราะตอนนั้นเหมือนกับมีเหล็กแหลมแทงจากฝ่าเท้าเข้าไปถึงกระดูก ปวดสุดใจขาดดิ้นเลย..!

#ครั้งแรกก็ว่าจะยอมรับกฎของกรรมเสียหน่อย แต่ชักจะแรงขึ้นทุกที #ก็เลยไม่เอาด้วยแล้ว ทีแรกกดไว้แค่หัวเข่า #เขาก็ยังไม่เลิกอีก พอพระเริ่มเจริญพระพุทธมนต์ก็เริ่มต้นเอาอีกแล้ว ในเมื่อมาใหม่ อยากทำดีนักก็เอาคืนไป #เลยดันพรวดคืนไป #เราไม่ได้ทำอะไรนี่หว่า..!

#ถ้าเขารู้พื้นฐานดวงของอาตมาว่าอริเป็นมรณะ ก็คงจะไม่คิดทำอะไร เผอิญว่าเขาไม่รู้ #พื้นฐานดวงของอาตมา พอถอดออกมาแล้ว #ปัตนิเป็นโภคะ ก็คือผู้หญิงจะให้ลาภ จะได้รับการสนับสนุนจากผู้หญิงเสมอ

ข้อที่สอง คืออริเป็นมรณะ #ใครตั้งตัวเป็นศัตรู #แค่นั่งมองเฉยๆ #เขาก็ตายไปเองไม่ต้องไปทำอะไร อันดับสุดท้าย #สหัชชะเป็นพยายะ เพื่อนจะพาจนตลอด อาตมาเลยตัดสินใจจัดกฐินปลดหนี้ให้เลย #จะได้ไม่ต้องมาพาให้จนอีก...

หลวงตา:พระราชปัญญาเมธีแนะเรียนรู้ธรรมะจากน้ำ

เรียนรู้ธรรมะจากน้ำ(Comprehension of Dharma from Water)

I. นำเรื่อง
“น้ำ”เป็นของเหลวเอิบอาบและซึมซาบอยู่ในทุกสิ่ง ไม่ว่าสิ่งมีชีวิต เช่น คน และสัตว์ แร่ธาตุ และวัสดุสิ่งของที่มีชีวิต และไร้จิตวิญญาณ ทั้งในสัตว์นานาชนิด ต้นไม้ และแร่ธาตุหลากชนิด พูดในแง่ภูมิศาสตร์ พื้นที่ดินในโลกนี้ ประกอบด้วยพื้นที่ๆเป็นน้ำ นับว่ามากกว่าพื้นดินถึง ๑ ใน ๓ ตามสัดส่วน
ในร่างกายของคนเรานั้น ท่านว่าประกอบขึ้น หรือสร้างขึ้นมา ด้วยธาตุ(สิ่งทรงอยู่ คงอยู่ตามสภาวะของตนเอง) ๔ อย่าง คือ ปฐวีธาตุ-ธาตุดิน อาโปธาตุ-ธาตุน้ำ วาโย-ธาตุลม และ
เตโชธาตุ ธาตุไฟ- อุณหภูมิ ความร้อน ฯ
สังคมมนุษย์ในยุคแรก ๆนั้น ยึดอาชีพการเลี้ยงปศุสัตว์บ้าง ทำการเกษตรเพาะปลูกพืชพรรณธัญญาหารบ้าง ทั้งสองงอาชีพนี้ ล้วนแต่ต้องการน้ำ หรือแหล่งน้ำเข้ามาสนับสนุนทั้งสิ้น หากขาดซึ่งแหล่งน้ำเสีย การประกอบสัมมาอาชีพดังกล่าวก็เป็นไปไม่ได้ ดังนั้น เราจึงเห็นได้ว่า ชุมมนุษย์ในยุคต้น ๆประวัติศาสตร์ จะพากันตั้งรกรากกันตามที่ราบแถบแม่น้ำสำคัญ ๆของโลก ไม่ว่า ลุ่มแม่น้ำฮวงโห ในประเทศจีน ลุ่มแม่น้ำสินธุ...

ยายสกลฯร่ำไห้!คณะสงฆ์จากมหาจุฬาฯไปโปรดถึงที่
กล่าวทั้งน้ำตา "ดีใจมากได้เห็นพระ" น้ำดื่มสันติศึกษาชุดแรกพร้อมซับน้ำตาชาวอีสานแล้ว

ตามที่พระพรหมบัณฑิต (ประยูร ธมฺมจิตฺโต) เจ้าอาวาสวัดประยุรวงศาวาส กรรมการมส. ในฐานะอธิการบดีมหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย(มจร) ได้มีคำสั่งให้ มจร ทุกวิทยาเขต ดำเนินการให้ความช่วยเหลือวัด และประชาชนในพื้นที่ประสบภัยน้ำท่วมในแต่ละพื้นที่ด้วย โดยมีผู้บริจาคเครื่องอุปโภค บริโภค เป็นจำนวนมาก นอกจากนี้ยังได้บริจาคปัจจัยรวมเป็นจำนวนเงิน 141,500 บาท ณ เวลา 17.00น.ของวันที่ 1 ส.ค. ทั้งนี้เมื่อเวลา 18.36 น. คณะมหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัยได้เคลื่อนขบวนการลำเลียงสิ่งของบริจาคเพื่อผู้ประสบอุทกภัย จ.สกลนคร จำนวน 1,126 ชุด และยาเวชภัณฑ์ต่างๆ และน้ำดื่ม 1,000 แพค ด้วยรถกระบะ 5 คัน รถตู้ 1 คัน รถหกล้อ 1 คัน รวม 7 คัน ออกจากมหาวิทยาลัย อ.วังน้อย จ.พระนครศรีอยุธยา โดยจะนำไปมอบให้กับผู้ประสบภัยจุดแรกคือบ้านโนนกุง ต.เชียงสือ อ.โพนนาแก้ว จ.สกลนคร ที่น้ำยังท่วมสูงอยู่นั้น
วันที่ 2 ส.ค.2560 คณะมหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย...

วัดโบสถ์เหรียญบาททับสะแกทำเก๋! ใช้ล๊อตเตอรี่เก่าปิดฝาผนังประหยัดงบทาสี
วันที่ 2 สิงหาคม 60 นายประสบโชค ชนะภัย ไวยาวัจกรวัดทุ่งเคล็ด หมู่ 3 ต.นาหูกวาง อ.ทับสะแก จ.ประจวบคีรีขันธ์ เปิดเผยว่า หลังจาสกวัดได้จัดสร้างอุโบสถหลังใหม่ โดยมีแนวคิดในการนำเหรียญบาทติดผนังเป็น พระอุโบสถ”เหรียญบาท” แห่งแรกของประเทศไทยโดยใช้เหรียญบาท จำนวน 3 ล้าน 7 แสนเหรียญ เพื่อให้พุทธศาสนิกชนและนักท่องเที่ยวชาวไทยและชาวต่างชาติใช้เหรียญบาทติดฝาผนังโบสถ์ เป็นแลนด์มาร์คแหล่งท่องเที่ยวใหม่ที่ที่ได้รับความนิยมอย่างสูงในพื้นที่ อ.ทับสะแกเพื่อสร้างแรงจูงใจให้คนทั่วไปเข้าวัดทำบุญ มีความใกล้ชิดกับสถานที่ปฏิบัติธรรมและเป็นที่พึ่งทางใจ
ล่าสุดพระครูสมุห์อาทิตย์ อิศรญาโณ เจ้าอาวาสวัดทุ่งเคล็ด เจ้าคณะตำบลนาหูกวาง มีแนวคิดสร้างสรรค์ ด้วยการรับบริจาคสลากกินแบ่งรัฐบาล หรือ ล๊อตเตอรี่ทั้งเก่าและใหม่ที่ไม่ถูกรางวัลประมาณ 3 ล้านใบ เพื่อนำมาให้พระลูกวัดช่วยกันติดฝาผนังอาคารเอนกประสงค์ภายในวัดตามลวดลายที่กำหนดเพื่อสร้างสีสันที่แปลกตา และเพื่อประหยัดงบประมาณในการทาสีหรือการใช้วอลเปเปอร์...

ประธานาธิบดีคนใหม่ของประเทศอินเดียเป็นพุทธศาสนิกชน ก่อนกล่าวปราศัย ต่อประชาชนจำนวนหลายหมื่นคน ได้กราบพระพุทธรูปและรับศีลจากพระภิกษุ 5 รูป ชมเลย..
สะเทือนทั้งโลกธาตุ เมื่อประธานาธิบดีคนใหม่ของ ประเทศอินเดียเป็นพุทธศาสนิกชน
-----------
ขอบคุณที่มา
https://www.winnews.tv/video/17654

วิธีขอขมาพ่อแม่ เรื่องสำคัญที่บุตรหลานควรรู้

การขอขมาพ่อแม่ เพื่อความเป็นสิริมงคลแก่ชีวิตทำได้ทุกเทศกาล ไม่ใช่เฉพาะวันพ่อ วันแม่ เท่านั้น ใครที่อยากขอขมาในสิ่งที่ทำไม่ดีกับพ่อ-แม่ แต่ไม่รู้วิธีขอขมาพ่อแม่ สิ่งที่ควรเตรียมก่อนขอขมาพ่อแม่ ลองมาดูกันเลย

สำหรับการขอขมาพ่อแม่ เป็นสิ่งที่ลูก ๆ ทุกคนควรทำ เพราะใน 1 ปีที่ผ่านมา เราไม่อาจรู้ได้ว่า มีสิ่งใดบ้างที่เราทำลงไป และเป็นเหตุให้พ่อแม่ไม่พอใจ ไม่สบายใจบ้าง ไม่ว่าโดยเจตนาหรือไม่เจตนาก็ตาม และการขอขมาพ่อแม่ ยังเป็นแสดงออกถึงความสำนึกในบุญคุณของพ่อแม่ที่เลี้ยงดูเรามาอีกด้วย ซึ่งการขอขมาพ่อแม่สามารถทำได้ทุกวัน และทุกเทศกาล

วิธีการขอขมากรรมกับบิดามารดาอย่างถูกวิธี

สิ่งที่ควรเตรียมในการขอขมาพ่อแม่

1. พานธูปเทียนแพ และพวงมาลัย ที่มีดอกมะลิ ในพวงมาลัย 1 พวง

2. ซองใส่ปัจจัยให้พ่อแม่ ถือเป็นการซื้อชีวิตใหม่จากบุพการี

3. ชุดใหม่ให้พ่อแม่ นิยมเป็นชุดนอน และอาหารที่ท่านโปรด

4. กะลังมังใบใหม่ใส่น้ำอุ่น น้ำลอยดอกมะลิ หรืออาจจะเป็นน้ำใส่น้ำอบให้หอม ๆ

5. ผ้าเช็ดมือ เช็ดเท้าผืนใหม่

6. ผ้าขาวดิบ

7. ถาดใส่ของ (วางทับด้วยผ้าขาวดิบ)

8....

เมื่อเย็นวันอังคาร ที่ 1 สิงหาคม 2560ที่ผ่านมา เจ้าพระคุณ สมเด็จพระอริยวงศาคตญาณ สมเด็จพระสังฆราช สกลมหาสังฆปริณายก เสด็จไปทรงเป็นประธานในพิธีพระราชทานน้ำหลวงสรงศพ พระธรรมมงคลเจดีย์ (เฉลียว ฐิตปุญฺโญ) เจ้าอาวาสวัดอรุณราชวราราม แขวงวัดอรุณ เขตบางกอกใหญ่ กรุงเทพมหานครเมื่อเย็นวันอังคาร ที่ 1สิงหาคม 2560ที่ผ่านมา เจ้าพระคุณ สมเด็จพระอริยวงศาคตญาณ สมเด็จพระสังฆราช สกลมหาสังฆปริณายก เสด็จไปทรงเป็นประธานในพิธีพระราชทานน้ำหลวงสรงศพ พระธรรมมงคลเจดีย์ (เฉลียว ฐิตปุญฺโญ) เจ้าอาวาสวัดอรุณราชวราราม แขวงวัดอรุณ เขตบางกอกใหญ่ กรุงเทพมหานคร
ประวัติโดยย่อพระธรรมมงคลเจดีย์

ชาติภูมิ

พระธรรมมงคลเจดีย์ นามเดิม เฉลียว ปัญจมะวัต เกิดเมื่อวันพุธที่ 1 เมษายนพ.ศ. 2468 เป็นชาวปทุมธานี

อุปสมบท

พระธรรมมงคลเจดีย์เป็นพระภิกษุเมื่อวันจันทร์ที่ 28 พฤษภาคม พ.ศ. 2488 ณ วัดบางนา จังหวัดปทุมธานี ถึง พ.ศ. 2490 ได้ย้ายมาจำพรรษาที่คณะ 4 วัดอรุณราชวราราม เมื่อพระเทพมุนี (วน ฐิติญาโณ) มาครองวัดอรุณราชวราราม จึงได้ย้ายมาอยู่คณะ 1

การศึกษา
พ.ศ. 2494 การศึกษาพระปริยัติสอบได้นักธรรมชั้นเอก ณ...

อดีตร็อคเกอร์หนุ่มเตรียมยกข้าวของเครื่องใช้ทั้งหมดในโรงทานส่วนตัวนำไปช่วยเหลือผู้ประสบภัยน้ำท่วม ที่ จ.สกลนคร

เมื่อวันที่ 30 ก.ค. วรเชษฐ์ เอมเปีย หรือ เชษฐ์ สไมล์บัฟฟาโล อดีตร็อคเกอร์หนุ่มสุดฮอต ประกาศยกข้าวของเครื่องใช้ทั้งหมดในโรงทานส่วนตัว นำไปช่วยเหลือผู้ประสบภัยน้ำท่วม ที่ จ.สกลนคร

"ยกหมดห้องครับ ของในโรงทานเชษฐ์ สไมล์บัฟฟาโล มีเท่าไร จะขอนำไปช่วยผู้ประสบภัยน้ำท่วม ที่ จ.สกลนคร และ บริเวณใกล้เคียง ทั้งหมดเลยครับ ท่านใดจะนำของมาสมทบ ได้ทุกอย่างครับ สัปดาห์หน้า รถจะมารับของครับ ขอบคุณครับผม"
ยกหมดห้องครับ ของในโรงทานเชษฐ์ สไมล์บัฟฟาโล มีเท่าไร จะขอนำไปช่วยผู้ประสบภัยน้ำท่วม ที่ จ.สกลนคร และ บริเวณใกล้เคียง ทั้งหมดเลยครับ ท่านใดจะนำของมาสมทบ ได้ทุกอย่างครับ สัปดาห์หน้า รถจะมารับของครับ ขอบคุณครับผม..โรงทานผมอยู่ ต.หนองขยาด อ.พนัสนิคม จ.ชลบุรี ครับ
http://www.posttoday.com/ent/thai/506182

รวมธรรมะครูบาอาจารย์ ตอน เป็นพระอริยะแล้วเสื่อมได้หรือ

ถาม เมื่อปุถุชนเปลี่ยนเป็นอริยบุคคลแล้ว จะเสื่อมจากพระอริยบุคคลได้หรือไม่

ตอบ ผู้ที่เป็นพระอริยบุคคลแล้วจะเสื่อมไม่ได้ มีแต่จะเจริญขึ้น เป็นพระอริยบุคคลชั้นสูงขึ้นจนถึงชั้นสูงที่สุด แต่ถ้าเป็นพระอริยบุคคลชั้นสูงสุด คือพระอรหันต์แล้ว ก็เป็นอันสิ้นสุดกันแค่นั้น ไม่มีการเสื่อม คือใครเป็นพระอริยะชั้นไหนก็เป็นพระอริยะชั้นนั้นไม่เลื่อนต่ำลง แต่เลื่อนสูงขึ้นได้ ทั้งนี้เพราะ ผู้ที่เป็นพระอริยะนั้นท่านตัดกิเลสได้ตามลำดับมรรค
อย่างพระโสดาบันตัดทิฏฐิกิเลสและวิจิกิจฉากิเลสไปแล้ว ไม่กลับมาเกิดอีก ถ้าพระโสดาบันเสื่อมได้ ท่านก็ต้องเสื่อมมาเป็นปุถุชน ปุถุชนนั้นยังละกิเลส ๑๐ ไม่ได้เลยสักอย่างเดียว ถ้าเป็นอย่างนั้นกิเลส ๒ อย่างที่พระโสดาบันละเป็นสมุจเฉทไปแล้ว ก็กลับมาเกิดแก่พระโสดาบันผู้เสื่อมมาเป็นปุถุชนได้อีก และถ้าเป็นเช่นนั้นความเป็นพระอริยะจะประเสริฐอะไร ในเมื่อพระอริยะแปลว่าผู้ประเสริฐ และความตรัสรู้ของพระพุทธเจ้าจะมีประโยชน์อะไร ในเมื่อไม่สามารถจะช่วยให้สัตว์ทั้งหลายพ้นจากทุกข์ได้...

รวมธรรมะครูบาอาจารย์ ตอน ทรงสอนวิธี "พยากรณ์โสดาบัน"
พระไตรปิฎก เล่มที่ ๑๖
พระสุตตันตปิฎก เล่มที่ ๘
สังยุตตนิกาย นิทานวรรค
คหบดีวรรคที่ ๕
หลักเกณฑ์พยากรณ์ภาวะโสดาบันของตนเอง
คหบดี ! ในกาลใด ภัยเวร ๕ ประการ
อันอริยสาวกทำให้สงบรำงับได้แล้ว ด้วย, อริยสาวกประกอบ
พร้อมแล้วด้วยโสตาปัตติยังคะสี่ ด้วย, อริยญายธรรม
เป็นธรรมที่อริยสาวกเห็นแล้วด้วยดี แทงตลอดแล้วด้วยดี
ด้วยปัญญา ด้วย;
ในกาลนั้น อริยสาวกนั้น เมื่อหวังอยู่ก็พยากรณ์
ตนด้วยตน นั่นแหละว่า
“เราเป็นผู้มีนรกสิ้นแล้ว มีกำเนิดเดรัจฉานสิ้นแล้ว
มีเปรตวิสัยสิ้นแล้ว มีอบายทุคติวินิบาตสิ้นแล้ว, เราเป็น
ผู้ถึงแล้วซึ่งกระแส (แห่งนิพพาน) มีความไม่ตกต่ำเป็นธรรมดา
เป็นผู้เที่ยงแท้ต่อนิพพาน มีการตรัสรู้พร้อมเป็นเบื้องหน้า”
ดังนี้.
คหบดี ! ภัยเวร ๕ ประการ เหล่าไหนเล่า
อันอริยสาวกทำให้สงบรำงับได้แล้ว ?
(๑) คหบดี ! บุคคลผู้ฆ่าสัตว์อยู่เป็นปกติ
ย่อมประสบภัยเวรใดในทิฏฐธรรม (ปัจจุบัน) บ้าง, ย่อม
ประสบภัยเวรใดในสัมปรายิก (ในเวลาถัดต่อมา) บ ้าง,
ย่อมเสวยทุกขโทมนัสแห่งจิตบ้าง เพราะปาณาติบาต
เป็นปัจจัย; ภัยเวรนั้น ๆ เป็นสิ่งที่อริยสาวกผู้เว้นขาดแล้ว...

เยาวชนจีนนับพันรับแนวปฏิบัติวิปัสสนากรรมฐานกับหลวงปู่ทอง
วันที่ 1 ส.ค.2560 เฟซบุ๊ก รุ่งชัย วิริยะบัณฑิตกุล ได้โพสต์ข้อความว่า คณะเยาวชนจากประเทศจีนจำนวน 1,250 คน เดินทางไปที่วัดพระธาตุศรีจอมทองวรวิหาร จังหวัดเชียงใหม่ เพื่อมาขอรับการแนะนำการปฏิบัติวิปัสสนากรรมฐาน เพื่อนำไปใช้ในชีวิตประจำวัน และอยากจะมีพระพุทธ. พระธรรม. พระสงฆ์ เป็นที่พึ่ง กับพระพรหมมงคล (ทอง สิริมงฺคโล) เจ้าอาวาส ที่ปรึกษาเจ้าคณะภาค 7 พระวิปัสสนาจารย์

---------
ที่มา
http://www.banmuang.co.th/news/education/87057

"ให้เป็นสมาธิ ทุกอิริยาบถ"

" .. "การทำความเพียรเพื่อละกิเลสนั้น ไม่ใช่เรื่องทำเล่น ๆ กิเลสในใจมนุษย์นั้นมีมาตั้งแต่ก่อนเกิด" จนเดี๋ยวนี้กิเลสก็ยังมีอยู่ "ถ้าไม่เพียรละให้หมดในชาตินี้ กิเลสก็จะพาเกิดพาตายในอนาคตไม่มีที่สิ้นสุด"

ด้วยเหตุนี้ "พุทธบริษัททั้งสี่ที่ยังมีลมหายใจเข้าออกอยู่ จงเพียรทำทานทานการกุศล จนวาระสุดท้ายหมดลมหายใจ" จงเพียรพยายามรักษาศีล ๕ ศีล ๘ ศีล ๑๐ ศีล ๒๒๗ ตามศรัทธาของตน ๆ "พร้อมทั้งขันติ ความอดทน ทุก ๆ คนไป จนตราบเท่า ยาวชีวํ ตลอดชีวิต ด้วยจิตด้วยศรัทธาเลื่อมใสจริง ๆ ให้พากันทำความเพียร นั่งสมาธิ"

"เดินก็ให้เป็นสมาธิ เดินไปข้างหน้าก็ให้เป็นสมาธิ ถอยหลังก็ให้เป็นสมาธิ" ขึ้นรถก็ให้เป็นสมาธิ ไปรถไปเรือก็ให้เป็นสมาธิ ลงจากรถก็ให้เป็นสมาธิ ขึ้นจากเรือก็ให้เป็นสมาธิ ขึ้นเครื่องบินและขณะโดยสารอยู่ในเครื่องบินก็ให้เป็นสมาธิ อยู่ดีก็ให้เป็นสมาธิ "เจ็บไข้ได้ป่วยก็ให้เป็นสมาธิ"

ครั้งสุดท้าย "เวลาจะตายยิ่งให้เป็นสมาธิอย่างยอดเยี่ยม ถอดถอนอาสวกิเลสออกให้หมดสิ้น ก็ดับเข้าสู่นฤพานเลย" เอวํ ก็มีด้วยประการฉะนี้ .. "

ธรรมเมตตา ฉบับบที่ ๖ ๒๕ สิงหาคม ๒๕๐๖
หลวงปู่สิม พุทธาจาโร

ขุมทรัพย์จากพระโอษฐ์ ตอน จีวรที่ลุกเป็นไฟ

ภิกษุ ท. ! พวกเธอทั้งหลาย จักตัดสินเนื้อความสองข้อนี้ ว่าอย่างไหนจะดีกว่ากัน คือ การที่ถูกบุรุษมีกำลังแข็งแรงเอาแผ่นเหล็ก อันร้อนเป็นเปลวไฟลุกโพลงมีแสงโชติช่วง มานาบเข้าที่กาย กับ การนุ่งห่มจีวร ที่พวกกษัตริย์มหาศาล หรือพราหมณ์มหาศาล หรือคฤหบดีมหาศาล ถวายด้วยศรัทธา ?
“ข้าแต่พระองค์ผู้เจริญ ! การนุ่งห่มจีวร ที่พวกกษัตริย์มหาศาล หรือพราหมณ์มหาศาล หรือคฤหบดีมหาศาล ถวายด้วยศรัทธา นั่นแหละดีกว่า ; เพราะว่า การที่ถูกบุรุษมีกำลังแข็งแรง เอาแผ่นเหล็ก อันร้อนเป็นเปลวไฟลุกโพลง มีแสงโชติช่วง มานาบเข้าที่กาย นั่นเป็นความทุกข์ ทนได้ยาก พระเจ้าข้า !”.
ภิกษุ ท. ! เราจักบอก เราจักอธิบายแก่พวกเธอทั้งหลายให้เข้าใจ :การที่ถูกบุรุษมีกำลังแข็งแรง เอาแผ่นเหล็ก อันร้อนเป็นเปลวไฟลุกโพลง มีแสงโชติช่วง มานาบเข้าที่กาย นั่นต่างหาก เป็นการดี สำหรับคนซึ่งเป็น คนทุศีล มีความเป็นอยู่ลามก ไม่สะอาด มีความประพฤติชนิดที่ตนเองนึกแล้วก็กินแหนงตัวเอง มีการกระทำที่ต้องปกปิดซ่อนเร้น ไม่ใช่สมณะก็ปฏิญญาว่าเป็นสมณะ ไม่ใช่คนประพฤติพรหมจรรย์ ก็ปฏิญญาว่าประพฤติพรหมจรรย์ เป็นคนเน่าใน...

.............
หลวงพ่อฤาษีฯ เล่าเรื่องสมัยเด็ก 5ชม

ชุมพร บำเพ็ญ :-
Published on Nov 4, 2014
+ประวัติหลวงพ่อปาน

วันนี้ 27 กรกฎาคม 2560 นักกีฬารักบี้ทีมชาติสกอตแลนด์ บุคคลากร นักศึกษา มหาวิทยาลัยเอดินบะระ เนเปียร์ Edinburgh Napier แห่งสกอตแลนด์ ร่วมนั่งสมาธิตามหลักสติปัฏฐานสูตรของพระพุทธศาสนา ณ ห้องโยคะและฟิตเนส ของมหาวิทยาลัย เอดินบะระ เนเปียร์
โดยพระครูสังฆรักษ์ วิษณุพงษ์ สิริวฑฺฒโน วัดธรรมปทีป ร่วมกับมหาวิทยาลัยเอดินบะระ เนเปียร์ ประเทศสกอตแลนด์ Edinburgh Napier University

เปิดคอร์สธรรมะชวนบุคลากรและนักศึกษา ปฏิบัติธรรมผ่อนคลายความตึงเครียด สัปดาห์ละ 2 วัน เวลา 13.00-14.00 น.

โดยโครงการนี้ได้รับความร่วมมืออย่างดียิ่งจากมหาวิทยาลัย ให้สามารถใช้ห้องนำปฏิบัติธรรมได้ฟรีและเผยแผ่ได้ตามหลักสูตรเผยแผ่พระพุทธศาสนาแก่ชาวต่างชาติผู้สนใจสามารถเข้าร่วมนั่งสมาธิได้ เป็นหลักสูตรสำหรับชาวต่างชาติ
ที่มา